ПЛ 43 Храм Кришны и Баларамы. Начало - Страница 13

добиться разрешения на храм, - сказал он. - Но если вы его не даете - мы будем строить гостиницу.

- Нужно спереди построить гостиницу, а сзади - храм, - предложил Тамала Кришна Госвами.

- Да, - ответил Прабхупада и дал своим людям дальнейшие указания, как работать с оппозицией.

Как и в случае с покупкой земли, противостояние это грозило перерасти в затяжную войну, но Прабхупада всегда оставался выше проблем, даже когда приходилось сражаться. Находясь в Бомбее, он, как обычно, придерживался своего ежедневного распорядка и наслаждался мягким тропическим климатом.

Несмотря на то, что ИСККОН владел несколькими многоквартирными домами на участке в Джуху, преданные не могли воспользоваться ни одним из них, поскольку все они были заняты. Но недавно жильцы освободили одну из квартир, и преданные подготовили ее для Прабхупады. И хотя квартира была скромной - две комнатушки с маленькой кухней - у Прабхупады, наконец, появилось в Харе-Кришна-Лэнде собственное жилье.

Прабхупаде нравилось сидеть на узкой веранде своей квартиры и на солнышке принимать массаж. Осматривая Джуху, с его высокими кокосовыми пальмами, длинные листья которых приятно шелестели на ветру, Прабхупада говорил, что Харе-Кришна-Лэнд - просто райский уголок. Преданные были счастливы.

Однажды, принимая массаж, Прабхупада увидел, как подрядчики, которым он позволил за определенную плату снимать с деревьев кокосы, срезают заодно и листья, чтобы продавать их на рынке. Вскочив с места, Прабхупада закричал:

- Чайтьягуру!

На зов Прабхупады прибежал преданный, ответственный за участок.

- Я глаз не могу сомкнуть! - жаловался Прабхупада. - Кроме меня никто этого не замечает! Вас просто надувают!

Каждое утро во время прогулки по пляжу Джуху к Прабхупаде присоединялись несколько индийцев. И всякий раз, когда Прабхупада начинал критиковать так называемых великих политиков и духовных лидеров Индии, разоблачая их незнание "Бхагавад-гиты", индийцы приходили в беспокойство и заводили спор, чем, в свою очередь, приводили в беспокойство учеников Прабхупады.

Однажды, когда Прабхупада плохо отозвался о некоем национальном герое, один из индийцев, работающий врачом, возразил ему и подверг критике утверждение Прабхупады о том, что Кришна - Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога. Врач (его поддержали и другие индийцы) заявил, что Абсолютная Истина - понятие растяжимое, а в конечном счете все едино. Преданные едва сдерживались, но Прабхупада не переставал относиться к этим людям по-дружески.

Однако следующим утром Прабхупада сказал ученикам, что, в действительности, эти люди - майявади.

- Отныне давайте делать так, - решил он. - Мы пойдем по берегу, но не будем ни о чем говорить, а просто будем повторять "Харе Кришна". И если им захочется поговорить, в ответ мы будем только повторять мантру. Если хотят, пусть гуляют с дальше.

- Прабхупада, - сказал один из преданных. - Им это не понравится!

- Даже если они не повторяют "Харе Кришна", а только слушают, это принесет им благо, - сказал Прабхупада. - Философия майявады очень опасна. Шри Чайтанья Махапрабху говорил, что тот, кто ее слушает, обречен.

Кто-то спросил, зачем майявади притворяются кришна-бхактами. Прабхупада ответил, что так они хотят снискать себе дешевую славу свободомыслящих людей. Но если женщина считает себя либеральной и становится доступной для любого мужчины, то, хоть это и выглядит либеральным, ничего хорошего в этом нет.

- На прогулке мы будем читать книгу "Кришна", - сказал Прабхупада. - Я гуляю с учениками! Если они хотят, пусть присоединяются и слушают. Но если им так уж хочется задать вопросы, пусть научатся принимать то, что отвечает гуру, вместо того, чтобы с ним спорить. Правильно?

На следующую прогулку "спорщики" не пришли, но Прабхупада все равно попросил Гирираджа почитать вслух книгу "Кришна". Вдруг вдали Прабхупада заметил своих старых знакомых, которые шли по направлению к ним. Но на полпути "спорщики" вдруг свернули в сторону, чтобы избежать встречи с Прабхупадой. Один из них, правда, подошел и от имени всей группы сообщил Прабхупаде, что они не будут больше с ним гулять; посовещавшись, они решили, что беседы с ним заканчиваются одной лишь полемикой и критикой.

- Индия богата святыми, - добавил парламентер.

- Я полицейский, - ответил Прабхупада, - и мой долг - поймать вора.

Но через несколько дней "спорщики" возобновили прогулки с Прабхупадой, и дискуссии продолжились в том же духе. Это беспокоило некоторых учеников, но Прабхупада был только рад возможности указать своим друзьям на их ошибки и, словно старший брат, учил их сознанию Кришны.

Завтрак Прабхупады состоял из фруктов и орехов.