Аюр. ср. и масла(книга) - Страница 1

P.S. Я публикую эту часть книги в надежде заинтересовать преданных аюр-

ведическими лекарственными препаратами.

Матхура Мандал даса 21.09.97

Аюрведические лекарственные средства и масла.

Второе издание.

Матхура Мандал даса

( Мезенцев М.А.)

Издание второе, дополненное и обработанное. 1997.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В этой обзорной брошюре пойдет речь исключительно о готовых препара-

тах и маслах, которые на протяжении многих тысяч лет использует в своей

практике аюрведическая медицина. Некоторые из описываемых препаратов

уже лицензированы в России (Чйаванпраш и Шиладжит), а Трикату чурну

можно приготовить самостоятельно. Все эти рецепты взяты из древнейших

аюрведических текстов Чарака, Сушрута, Шарангадхара Самхит и многих

других писаний, которые насчитывают не одну тысячу лет существования.

Стоит обратить внимание и на тот факт, что в состав всех аюрведических

препаратов входят только натуральные, природные компоненты, такие как

дикий мед, собранный в предгорьях Гималаев, лекарственные травы, фрукты,

морепродукты (жемчужный порошок, раковины моллюсков, водоросли), а

также пыль драгоценных камней, минералов и металлов. Аюрведа не отры-

вает человека от его матери - Природы, и поэтому предлагает для его лечения

или поддержания здоровья только то, что не причинит ему вреда и то, что есть

у нее в уже готовом виде.

Помимо лечения заболеваний, Аюрведа предлагает и способы очищения

физических и тонкоэнергетических структур организма с помощью минера-

лов, камней, трав, ароматотерапии, массажа, кровопускания и герудотера-пии.

Очень важный аспект, на который указывает аюрведическая система медици-

ны - это достижение умственного спокойствия и внутреннего балан-са. Даже

аллопатическая система медицины признает, что девяносто девять процентов

всех заболеваний имеют под собой психосоматическую природу - стрессы

или негативные эмоции, одним словом - греховную деятельность - Адхарму.

Поэтому сочетание приема аюрведических препаратов с десятими-нутной

утренней медитацией, покаянием и работой над собой поможет вам избежать

стрессов и конфликтов, ведущих к потере драгоценной Праны, и, как следст-

вие - к болезни.

К сожалению, в России сложилось предубеждение, что медитация это сек-

тантское, демоническое или бесполезное занятие, и что для медитации необ-

ходимо часами сидеть в Падмасане (позе лотоса), закатив глаза в потолок или

рассматривая кончик носа, читая при этом кучу мантр на ломаном санскри-те.

Да, это тоже медитация, но и ваша собранность на работе, перед экзаме-ном

или за рулем также является медитацией! И вам не повредит, если вы каждое

утро, встав на десять минут раньше обычного, умывшись и размявшись, сяде-

те удобно на диван, кресло или в Падмасану (для любителей) и ос-вободите

ум от суеты и проблем предстоящего дня (чем больше будет пауза между

вдохом и выдохом, тем лучше у вас это получится). Зато после такой медита-

ции вы легче сможете посмотреть на свои проблемы, дела и обя-занности со

всех точек зрения, а также быстрее отрешиться от стрессовых си-туаций на

работе и дома.

Но вернемся к теме нашего повествования. Одним из главных преимуществ

аюрведических методов лечения по сравнению с остальными медици-нскими

техниками является ее индивидуальный и комплексный (холестичес-кий)

подход к каждому человеку. Как нет двух совершенно одинаковых лю-дей,

так нет и двух одинаковых проявлений одной и той же болезни. В зависи-

мости от индивидуальной конституции человека (Пракрити) вроде бы сход-

ные болезни могут очень сильно менять свои симптомы. Конечно, сущест-

вуют общие рецепты лечения болезней, но более действенным будет лично

для вас подобранный комплекс терапевтического воздействия.

Все аюрведические лекарства и травяные сборы обязательно готовятся с

речецитацией мантр и гимнов и только людьми, имеющими на это специ-

альное благословение. Очень большой отдел Ригведы и Атхарваведы состав-

ляют заговоры, заклинания и молитвы, направленные не только к Господу или

полубогам, но и конкретным травам и камням.

Большую роль в возникновении заболеваний Аюрведа отводит не рацио-

нальному и неправильному питанию, слишком интенсивной половой жизни и

сбитому режиму дня, поэтому она включает в себя ведическую сексоло-гию и

кулинарию (однако, не надо путать Аюрведу с диетологией). Кстати го-воря,

современная медицина почти начисто забывает об этих причинах заболева-

ний, упоминая только о пищевых отравлениях, анемии, цинге и некоторых

других болезнях, вызываемых не сбалансированным питанием