Грихастха ашр 01 - Страница 17

с ним такие отношения, как с мужем, пытаясь жаловаться ему в своих письмах. Пишут ему о своих проблемах, о своей тяжелой жизни. Иногда они своего гуру противопоставляют своему мужу. Они пишут: "Мой муж плохой. Только Вы меня понимаете. Вы хороший. А мой муж меня не понимает, он плохой". Такая матаджи не понимает, что существует парампара, состоящая из ее мужа и ее гуру. В этом заключается смысл грихастха-ашрама для женщины. Женщина не сможет с помощью такого поклонения своему гуру победить свое ложное эго, потому что она все это время продолжает оставаться на эгоистической позиции, потому что она противопоставляет своего мужа и духовного учителя, и ее сознание находится в состоянии политики. Если же женщина способна понять эту истину, что она должна служить своему мужу, как духовному учителю, в этом случае (я имею в виду божественную семью, тех людей, которые стремятся к Богу) она способна стать смиренной. Если женщина не видит в своем муже наставника, тогда она не способна стать смиренной. Человек, осознавший это, будет ценить в женщине то, что она поклоняется, служит своему мужу, поклоняясь, таким образом. Верховной Личности Бога. То есть она берет на себя его миссию, пытается помогать ему во всем. Когда женщина поступает так, Параматма мужчины удовлетворена. Удовлетворение всегда означает удовлетворение или Параматмы или ложного эго. Человек, идущий по божественному пути, испытывает счастье только тогда, когда удовлетворена Параматма. Если мужчина служит Верховной Личности Бога, он, таким образом, свое вожделение превращает в желание сделать свою жену чистой преданной. Как можно сделать свою жену чисто преданной? Есть только два способа. Первый, когда вожделение мужа к жене превращается в желание служить Верховной Личности Бога, потому что он знает, что иным способом он не сможет удовлетворить эту личность. А способность сделать жену чистой преданной заключается в том, что она сильно привязана к его стопам. Это второе условие, которое выполняет уже жена. Так функционирует грихастха-ашрам. Смысл в том, что существуют механизмы, как можно помочь своему супругу стать чистым преданным, если он не до конца осознал, что такое грихастха-ашрам. Бывает так, что один из супругов уже приближается к пониманию натуры девата, а другой супруг пока еще не понимает смысла во всем этом. Существуют механизмы, которые позволяют помочь своему близкому человеку осознать его предназначение в жизни. Механизм работает следующим образом. Если женщина недостаточно продвинута и хочет просто материального счастья, то в этом случае супруг должен относиться к ней, как к возвышенной преданной и так строить с ней отношения. Смысл в том, что супруг искренне считает, что это возвышенная преданная и, прежде всего, он ставит ей следующее условие: "Я не имею никакого желания заниматься материальной жизнью. Это означает, что я буду покупать вещи в эту квартиру, я буду кормить детей и буду работать. Но не это является главным в нашей жизни. Главным является самоосознание. Если ты согласна, моя любимая, на такие условия, то мы продолжаем с тобой семейную жизнь. Если ты не согласна, тогда я ухожу в храм". В этом случае жена говорит: "Я согласна, но не могу пока еще стать такой, потому что я недостаточно продвинутая". И он отвечает: "Тогда не обвиняй меня, пожалуйста, в том, что я буду поощрять в тебе то, что связано с духовной жизнью, и буду незаметно, очень аккуратно не поощрять то, что не связано с духовной жизнью". Она говорит: "Хорошо, я согласна". И потом она подходит к нему и говорит: "Ты знаешь, я такое красивое платье видела. Пожалуйста, давай купим. А?". Он говорит: "Конечно, обязательно купим платье. В этом нет никаких проблем. Просто самое главное для нас сейчас - это вставать рано утром на мангала-арати, проводить службы, - тебе нужно начать пуджарить, служить Божествам, чтобы у тебя не оставалось совсем никакого свободного времени". И когда матаджи начинает заниматься служением Божествам, он говорит: "Смотри, есть два варианта: или мы покупаем тебе красивое платье, или мы покупаем красивые одежды для Божеств? Что ты выбираешь?" Другими словами: "Или я ухожу в храм, или мы покупаем красивые одежды для Божеств. Она говорит: "Конечно, красивые одежды для Божеств", потому что она хочет, чтобы Божества были красивые. Таким образом, всегда существует способ позитивного контроля для того, чтобы давать возможность прогрессировать своему близкому человеку. Так же может поощрять женщина мужчину. Она очень сильно предана ему, считает его своим наставником, своим гуру, даже если он не является таковым. Даже если он склонен к материальной деятельности, она ему говорит, что полюбит его, если он полюбит Верховную Личность Бога. Постепенно он в этом убеждается и так происходит контроль. Кто не хочет идти этим путем, он, несомненно, будет обречен на поражение. Есть такие люди, которые недовольны своим близким человеком, и они, испытывая недовольство, "пилят" его, пытаясь уничтожить его эгоизм. Это негативный тип контроля, который направлен на простое уничтожение личности. Это касается и всех типов общения между преданными. Это касается храма, это касается взаимоотношений преданных в жизни. Человек не должен