Око Возрождения - Страница 6

кто был ламой Кы до тебя? - Никто.

- Да, но я слышал, что лама Кы приходил за избранными и триста лет на-

зад.

- Приходил.

- Значит, кто-то был ламой Кы-Ньям до тебя? - Почему ты так решил?

- Но не мог же ты... - Почему?

- Но ведь ты же совсем молод. По виду тебе не дашь больше сорока. Три-

ста лет назад... Даже если источник молодости...

И тут полковник вдруг осекся. Он начинал понимать. - Спи, - сказал ла-

ма Кы, - завтра я разбужу тебя на рассвете.

Затем он принялся выполнять какие-то упражнения. Полковник не мог ви-

деть ламу в темноте, засыпая, он слышал только его ритмичное дыхание.

Наутро Кы сварил немного горных бобов, накормил полковника, и они

вновь отправились в путь. На вопрос полковника, почему лама ничего не ест,

тот ответил, что ламы вообще не едят в пути. Накануне вечером полковник

не очень хорошо разглядел ламу в свете угасающего костра. А в течение пре-

дыдущего дня пути тот ни разу не снял свой плащ с капюшоном. Теперь же

полковник получил возможность рассмотреть ламу Кы без плаща. На нем

были мягкие сапоги из невыделанной ячьей кожи, легкие хлопчатобумажные

штаны и красная безрукавка из какой-то странной ткани. Гладкая упругая

оливкового цвета кожа и идеальные линии сухощавого мускулистого тела

ламы произвели на полковника поистине потрясающее впечатление. Переки-

нув свой плащ через плечо, лама Кы легко шагал по камням и молчал. Пол-

ковник с удивлением обнаружил, что поспевать за ламой не так уж трудно.

Конечно, тот шел медленно, однако не настолько, чтобы сэр Генри со своей

тросточкой мог следовать за ним с такой легкостью. Он спросил у ламы, в

чем тут дело.

- Это моя работа - водить стариков через горы к источнику молодости.

Сейчас моя сила - твоя сила. А возвратиться ты сможешь и сам.

- Возвратиться? Но люди ведь говорят, что оттуда не возвращаются?!

- Люди? Ты больше слушай, что говорят люди... Не возвращаются те, кто

хочет остаться. А ты принадлежишь к совсем другому миру и несомненно

решишь вернуться.

- И меня отпустят?

- Страшных сказок наслушался? Тебя позвали, чтобы научить. А уходить

или оставаться - твое дело. Никто никого не держит, никто никого не зама-

нивает хитростью и никого не загоняет в обитель силой. Ты искал и был дос-

таточно настойчив, значит, тебе это действительно необходимо, ты принял

решение изменить себя и готов идти до конца. А наше дело - научить тебя

способу преодолеть этот путь...

- Научить способу?.. Ты хочешь сказать, что <Око возрождения>

это...

- Увидишь. Всему свое время. - Послушай, Кы, ты полагаешь, я смогу

научиться? - А почему нет? Или ты - не такой, как остальные люди? - А

научившись сам, смогу ли я учить других? - Сначала научись. Хотя, если

честно, мы очень на это рассчитываем...

Больше до самого вечера не было произнесено ни слова. Ночевали они в

пещерке, похожей на первую. По-видимому, за сотни лет практика провода

стариков через горы была отработана до мелочей. Засыпал полковник, как и в

предыдущую ночь, под ритмичное сопение упражнявшегося ламы Кы. Утром

полковник спросил:

- Скажи мне, Кы, а кому принадлежали те скелеты, о которых рассказы-

вали <горные бегуны>?

- Откуда мне знать? Наверное, людям, которых убили горы. - Но ведь их

находили в одном и том же ущелье...

- Ущелье может быть очень длинным. Может быть, именно в нем живут

большие леопарды. Если люди эти шли в одно и то же место, то и путь их

проходил именно через то ущелье. - Но они шли не к источнику молодости?

- Кто знает?.. Я провожу в монастырь не всех жаждущих, а только тех из

них, кого мы выбираем. - А какой критерий отбора?

- В человеке не должно быть алчности. Ведь часто случается, что человек

стремится к <Оку возрождения>, чтобы после торговать молодостью. Дав-

ным-давно перестало быть секретом то, что <Око возрождения> есть нечто,

что каждый может унести с собой и передать другому человеку.

- А как вы можете узнать глубоко скрытые мотивы, движущие челове-

ком? Лама Кы-Ньям промолчал, только на губах его возникла улыбка.

- Ну хорошо, - сказал полковник, - вы знаете, что человеком движет

алчность. Однако ему удалось добраться до монастыря. Что тогда? Вы не до-

пускаете его к источнику?

- Решать такие проблемы - дело не мое, а лам-учителей в обители. Лич-

но я думаю, что если алчному человек удалось добраться до монастыря, зна-

чит, в том была необходимость. Полагаю, он получит все то же, что получают

другие. Но кто сказал, что за время пребывания в обители движущие им мо-

тивы не претерпят изменений? Хотя, знаешь, я не очень-то верю в то, что

алчный дойдет до источника. Ведь его никто не станет вести.

- А бывает ли так, что вы... как бы это сказать... останавливаете алчных

одиночек, стремящихся самостоятельно добраться до обители?

Лама рассмеялся:

- Конечно же, нет! Зачем? Для этого существуют горы, которые не про-

щают ошибок.

Алчность - ошибка? - Разумеется. Ошибка всей жизни. И еще один день

пути прошел в полном молчании.

Дни сменялись ночами, ночи - днями, они шли