Ашрам грихастхи - Страница 10

вообще, либо делает другой выбор.

По-моему, эта система очень хорошо поможет преданному не ошибиться

в своем выборе (выбор жены/мужа считается почти таким же важным,

как и выбор духовного учителя, поэтому здесь "торопиться не надо").

Я знаю Урмила д.д. из Штатов, которая занимает одно из лидирующих

положений в системе образования ИСККОН, и в частности руководит од-

ной из школ или колледжей для преданных, периодически посылает в

КОМ письма о том, что те или иные преданные хотят и квалифицирован-

ны выйти замуж и т.д. Может быть имеет смысл создать конференцию в

КОМе - конференцию знакомств, но координируемую какими-то зрелыми и

квалифицированными в вышеприведенных областях преданными. Я попро-

бую тоже написать ей и другим старшим преданным-грихастхам.

Я боюсь, что в России все воспринимается немного неправильно, и да-

же если эта конференция будет под контролем старших преданных, она

может превратиться неизвестно во что. Потом обычно спутника жизни

себе можно найти в своей ятре, а поиск за пределами своего города

связан с переездами, сменой служения и прочими заморочками. Мне ка-

жется, лучше постараться сначала решить этот вопрос у себя в ятре.

Статистика показывает, что 90% преданных будут жить в грихастха аш-

рама. Если мы будем и дальше закрывать глаза на эту проблему, то

все начнет происходить спонтанно (как уже и происходит во многих

местах) и мы опять побьем все мировые рекорды по числу неудачных

браков, и поможем создать проблемы в духовной жизни для многих пре-

данных.

Ой-ой-ой... Похоже, что мы уже побили все рекорды. По крайней мере,

процент разводов, насколько я знаю, достаточно большой - и это у

преданных, которые женились/вышли замуж уже будучи в ИСККОН! Закры-

вать глаза на эту проблему ни в коем случае нельзя. Я помню, пару

лет назад слышал, что Лока Сакши Прабху писал руководство по жизни

грихастх, но не знаю, чем это дело закончилось. Может быть, кто-то

знает? Я слышал, что Притху Прабху тоже что-то пишет. Это как раз

то, чего нам так недостает.

Ваш слуга, Махашакти дас.

PAMHO

Если вы не против, я хотел бы принять участие в разговоре на эту

тему. Мне кажется, она очень важна, поскольку сейчас, по крайней

мере в Москве и Питере (что значит, что вскоре это начнется везде),

пошла волна свадеб, и в скором будущем основную массу преданных бу-

дут составлять именно семейные люди.

Меня заинтересовал следующий текст (кстати, от кого он?):

Объясните, пожалуйста, что делать преданному, который уже давно ре-

шил сменить ашрам, (и даже получил все благословения от

президента), но не может это сделать из-за того, что в наших усло-

виях он не имеет никакой возможности зарабатывать деньги (зани-

маться бизнесом противоестественно его природе, тем более, что

неоднократные попытки заканчивались только полным крахом, а рабо-

тать на кармической работе нет никакого желания, ведь в конце кон-

цов из-за неблагоприятного общения может прийти конец духовной жиз-

ни, тем более, как говорит Шри Вишнупад: "Какой смысл подчиняться

собакам?"). Лучшим вариантом было бы устроиться в какую-нибудь фир-

му, организованную преданными (что-то наподобие Преминвест), но где

такую найдешь?

В ответ на него Яшоматинандана Прабху в частности пишет:

Один из моментов состоит в том, что каждый человек (преданные в

данном случае не исключение) сам несет ответственность за поддержа-

ние этого тела. Кришна говорит, что не работая не возможно даже

поддерживать тело. Недавно я беседовал с несколькими брахмачарини,

и для них было целым откровением, что на их содержание уходит не

меньше 100$ в месяц.

Да, это действительно так. Преданные даже не думают о том, что

кто-то платит за их прасад, за одежду, за свет и воду наконец. Мне

кажется, проблема еще и в том, что большинство преданных приходит в

сознание Кришны в молодом возрасте, не успев еще узнать жизни (это

и моя собственная проблема, честно говоря), и инстинктивно боятся

каких-то перемен. Их вполне устраивает жизнь в ашраме, где тепло,

светло, мухи не кусают, неплохо кормят, иногда заставляют что-то

делать, но можно отвертеться и пр. Но семейная жизнь... О, это мно-

го проблем. Нужно зарабатывать деньги! Нужно искать работу! Это же

майа! И преданный решает: "все, остаюсь брахмачари". Но это совер-

шенно неправильно, и какой смысл оставаться брахмачари, если ты не

можешь быть настоящим брахмачари?

В рамках чисто ИСККОН профессии делятся на три категории: Пуджари

(и иже с ними), менеджер и преподаватель/проповедник. Если вы буде-

те высоко квалифицированы в любой из них, то я уверен, что многие

храмы (или приходы) вам с удовольствием будут платить за эту