VedaTextВойти Добавить текст
привести нас в духовный мир?
Ответ: Да, потому что дверь — это Кришна. Такой учитель ведет нас правильно, хотя сам может быть до некоторой степени неофитом. Шрила Прабхупада говорит в лекции, которую он прочитал в Лос-Анджелесе в ноябре 1968 года: «Это называется ученической преемственностью. Поскольку эта цепь спускается, одно [звено] за другим, то когда мы прикасаемся к ней здесь, духовный учитель, который соединен с нею таким же образом, [передает] соединение нам. Неважно, прямо или косвенно вы присоединены. Эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух («Бхагавад-гита», 4.2) Мы просто должны следить, не разорвано ли соединение. Если соединение есть, если оно надежно, тогда электричество течет беспрепятственно»3. Электричество от освобожденной души передается в той степени, в какой духовный учитель принимает прибежище своего духовного учителя, являющегося освобожденной душой. Даже если обусловленный преданный имеет какие-то недостатки, послание будет передано через него и сыграет свою роль.
Вопрос: Если преданный, будучи в нормальном духовном состоянии, написал книги, а после пал, нужно ли отвергнуть его книги?
Ответ: Это не обязательно, если эти книги были написаны в соответствии с основными утверждениями садху, шacтp и гуру. Например, наш отец много для нас сделал, но в старости он заболел раком. Мы не отвергаем всего, что он сделал, но понимаем, что в настоящее время он болен. Теперь мы должны обращаться с ним, учитывая его болезнь. Опять же, когда кто-то падает, это большой урок для нас. У Кришны нет
3 А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, Лекция, Лос-Анджелес, 29 ноября 1969 года. Bhaktivedanta Vedabase ver 4.11, CD-ROM, Архивы Бхактиведанты, 1998
240
Принцип 64
любимчиков, и у Майи нет любимчиков. Майя предоставляет всем равные возможности. Она не смотрит, женщина вы или мужчина, повторяете вы мантру тридцать лет или год, одно у вас посвящение или три.
Кроме всего этого, важно понять, что мы бхакты и оценивают нас по уровню нашей преданности. В этом Движении было немало людей, которые творили великие дела, но если их сознание было недостаточно наполнено преданностью, у них обязательно возникали проблемы. Некоторые наши самые сведущие ученые пали так же, как и некоторые наши самые могучие распространители книг. Мы можем думать о себе, что делаем очень большое и важное служение, но Кришна, возможно, будет оценивать нас совсем с другой точки зрения. Кришна знает сознание каждого, и нам самим должно быть совершенно ясно, что такое великий преданный. Преданный-посудомойщик может оказаться серьезнее всех в храме. Мы должны видеть качества садху не для того, чтобы определять ценность и место каждого, но чтобы распознавать могущественные качества вайшнава. Господь Чайтанья перечисляет эти качества, наставляя Санатану Госвами. «Преданные всегда милостивы, смиренны, правдивы, равно относятся ко всем, безупречны, щедры, мягки и чисты. Они не имеют материальной собственности и благотворят окружающим. Они умиротворены, привязаны к Кришне и не имеют материальных стремлений. Они равнодушны к материальным обвинениям и настойчивы в преданном служении. Они полностью обуздали шесть дурных качеств: вожделение, гнев, жадность и т.д. Они не едят больше, чем необходимо, и не одурманивают себя. Они почтительны, серьезны, сострадательны и равнодушны к ложному престижу. Они дружелюбны, поэтичны, искусны и молчаливы». («Чайтанья-чаритамрита», «Мадхья-лила», 22.78-80)
Более того, мы должны понимать, что Кришна посылает нам многочисленные возможности роста. Когда человек утрачивает способность развиваться, Кришна посылает ему
9 64 принципа
241
Бхакти Тиртха Свами. 64 принципа устройства вайшнавской общины
проблемы, чтобы помочь снова набрать скорость. При таких условиях довольно трудно оставаться в застое, потому что сознание Кришны очень динамично, да и майя постоянно старается нас сцапать. Если мы не растем, то соскальзываем вниз.
Вопрос: Почему многие преданные, которые пали, не возвращаются назад?
Ответ: В некоторых случаях преданные, пережившие падение, возвращаются, но они не пользуются духовным уважением, поскольку в нашем обществе есть тенденция прощать, но не забывать. Мы должны очень внимательно следить за тем, чтобы поддерживать должный стандарт и оберегать свою сиддханту. Если человек действительно отклоняется, к этому нельзя относиться легкомысленно; однако и обращаться с таким человеком нужно по-вайшнавски, как советуют наши ачарьи.
Если преданный сталкивается с проблемами или неудачами, да еще при этом страдает высокомерием или тщеславием, то, скорее всего, он не изменится, и у него не хватит силы духа продолжать свое служение. Люди нередко так упрямы, что не желают меняться, несмотря даже на то, что меняется всё вокруг. Падение — это реальный шанс для преданного увидеть, над чем ему нужно поработать. Однако часто это бывает так стыдно и эго испытывает такой чувствительный удар, что люди не могут изменить направление и продолжают двигаться дальше, вместо того, чтобы исправиться.
Вопрос: Складывается впечатление, что быть наставником для других — очень серьезное и опасное положение.
Ответ: Несомненно. Те, кто занимает руководящее положение, держат в руках жизнь других людей. Если они прогрессируют, благодаря тому, что руководитель поливает их лиану преданности, го руководитель тоже становится сильнее. Когда мы предлагаем нашему гуру хорошее служение и положительные чувства, это придает ему сил. И наоборот, если мы отклоняемся или останавливаемся в своем развитии, весь этот негатив
242
Принцип 64
падает на гуру. Поэтому в шастрах говорится, что
