Вриндаван, место игр Господа - Страница 10

Моё сердце разбивается, когда я вижу вас столь смиренными». (Чайтанья-чаритамрита, Мадхья 1.207-208) Затем Господь положил Свои руки им на головы, в ответ они тут же схватили лотосные стопы Господа и положили под них свои головы.

Вскоре после этого Шрила Рупа Госвами отправился во Вриндаван вместе с Анупамой (своим младшим братом и отцом Дживы Госвами). По пути он встретил Господа Чайтанью в Праяге, где Господь дал ему наставления по науке сознания Кришны и уполномочил распространять это знание. Эти события описаны в «Чайтанья- чаритамрите». (Мадхья-лила, 19-ая глава)

Затем Рупа Госвами продолжил свой путь во Вриндаван, чтобы исполнить миссию, данную ему Господом Чайтаньей - раскрыть забытые места игр Господа Кришны, установить Божества и поклоняться Им, написать книги, анализирующие и в деталях описывающие процесс преданного служения, включая соответствующие правила и предписания.

«Чайтанья-чаритамрита» цитирует «Чайтанья-чандродайа-натаку» Кавикарнапура.

калена вриндавана-кели-варта луптети

там кхйапайутим вишишйа

крпамртенабхишише ча девас

татрайва рупам ча санатанам ча

«Со временем люди почти утратили трансцендентное знание об играх Кришны во Вриндаване. Чтобы трансцендентные игры Кришны получили подробное объяснение, Шри Чайтанья Махапрабху одарил нектаром Своей милости Шрилу Рупу Госвами и Санатану Госвами и поручил им выполнять во Вриндаване эту миссию».

прийа-сварупе дайита-сварупе

према-сварупе сахаджабхирупе

ниджанурупе прабхур эка-рупе

татана рупе сва-виласа-рупе

«Воистину, Шрила Рупа Госвами, чьим близким другом был Сварупа Дамодара, был точь-в-точь похож на Шри Чайтанью Махапрабху. Он был очень и очень дорог Господу. Как воплощение экстатической любви Шри Чайтаньи Махапрабху, Рупа Госвами был прекрасен от природы. Он неотступно следовал принципам, провозглашённым Господом, и был способен правильно объяснить игры Господа Кришны. Шри Чайтанья Махапрабху одарил Своей милостью Шрилу Рупу Госвами, чтобы тот мог служить Ему, создавая трансцендентные произведения». (Чайтанья-чаритамрита, Мадхья 19.119,121)

Уникальное положение Шрилы Рупы Госвами в цепи нашей ученической преемственности отражено в его пранама- мантре:

шри-чаитанйа-мано-бхиштам

стхапитам йена бху-тале

свайам рупах када махйам

дадати сва падантикам

«Когда же Шрила Рупа Г освами Прабхупада, начавший в материальном мире движение, призванное исполнить волю Господа Чайтаньи, дарует мне прибежище под сенью своих лотосных стоп?»

Шрила Прабхупада пишет о Рупе Госвами: «Из всех его книг шестнадцать пользуются

особой популярностью среди Вайшнавов:

(I) «Хамсадута», (2) «Удцхава-сандеш», (3) «Кришна-джанма-титхи-видхи», (4 и 5) «Радха-кришна-ганодцеша-дипика», брихат (большая) и лагху (малая), (6) «Ставамала»,

(7) «Видагдха-мадхава», (8) «Лалита- мадхава», (9) «Дана-кели-каумуди», (10) «Бхакти-расамрита-синдху» (самая прославленная из книг Шри Рупы Госвами),

(II) «Уджджвала-ниламани», (12) «Акхьята- чандрика», (13) «Матхура-махима» (14) «Падьявали», (15) «Натака-чандрика», (16) «Лагху-бхагаватамрита». (Чайтанъя- чаритамрита, Ади 10.84, комментарий)

Он написал 100,000 стихов о сознании Кришны и известен, как бхактирасачаръя.

В кришна-лиле он - Рупа Манджари, старшая манджари среди помощниц Шримати Радхарани и Господа Кришны.

4в. Самадхи Бхугарбхи Госвами

ак же, как Мадху Пандит и Парамананда Бхаттачарья, Бхугарбха Госвами был учеником Шри Гададхары Пандита, члена Панча- таттвы. Его самадхи находится справа от самадхи Шрилы Рупы Госвами. Он и Локанатха Госвами были первыми преданными, которых Г осподь Чайтанья отправил в Шри Вриндавана-дхаму для того, чтобы начать работу по восстановлению святых мест, которую потом продолжили шесть Госвами. Говорится, что ему дали такое имя, так как он воспевал в пещере под землёй (бху-земля, гарбха-чрево, или скрытое место, как пещера).

Гададхара Пандит и его ученик, Бхугарбха, были вместе с Господом Чайтаньей, когда Тот давал наставления Локанатхе Госвами отправиться во Вриндаван. С большим желанием Бхугарбха обратился к своему духовному учителю: «Пожалуйста, будь милостив и позволь мне тоже отправиться во Вриндаван. Я уже давно мечтаю об этом». Услышав это, Махапрабху сказал: «Гадай, позволь ему идти с Локанатхой». Гададхара согласился со словами: «Отправляйся в радости с Локанатхой и всю дорогу обсуждай с ним кришна-лилу». Оба они поклонились у стоп Господа Чайтанъи и Гададхары Пандита под радостное воспевание преданными имён Хари.

Говориться, что в кришна-лиле он Нандимукхи, сестра Мадху мангала и близкая

подружка Маджулали Манджари, которая является Локанатхой Госвами в чайтанья-лиле.

4г. Комнаты Шрилы Прабхупады

Шрила Прабхупада - главный представитель Шрилы Рупы Госвами и Господа Чайтаньи. Его бхаджан-кутир находится здесь, в храме Радхи-Дамодары. Он жил здесь с 1959-ого года и вплоть до своего отъезда в Соединённые Штаты в 1965-ом году. Причём изначальная стоимость аренды комнаты составляла пять рупий. ИСККОН до сих пор арендует его комнаты. Две комнаты находятся справа от дворовой территории храма; одна из них была его гостиной, а другая - кухней и местом приёма прасада с видом на двор, где находятся самадхи и бхаджан-кутир Шрилы Рупы Госвами.

До того, как поселиться здесь, Шрила Прабхупада жил в храме Вамши Гопала неподалёку от Радхи-Гокулананды, но потом управляющий храма Радхи-Дамодары попросил его арендовать эти две комнаты.

Прабхупада счёл храм Радхи-Дамодары более подходящим для себя местом, так как ему нужно было принять прибежище у Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами, чтобы получить у них вдохновение на развитие своей проповеднической миссии. Он переехал сюда вскоре после принятия саннъясы 17-го сентября 1959-ого года.

Прабхупада рассказывал, что ему однажды приснился сон, как преданные со всего мира проводили харинаму вокруг самадхи Рупы Госвами. Там также был сам Рупа и он наблюдал, как преданные воспевают. Неожиданно Шрила Прабхупада увидел, как мощный луч света появился из тела Рупы Госвами и осветил его. Он воспринял это, как личное вмешательство великого ачаръи