Гоур Говинда Свами - Милость Гуру - Страница 19

же

благоприятны, как и день явления Господа. Это еще одна счастливая возможность

прославлять вайшнавов. Всегда нужно прославлять ваишнава. Он может оставить

этот мир, но его слава пребудет здесь нерушимо. Эту славу поют в материальном

мире и в духовном — повсюду в творении. Тот, кто прославляет ваишнава,

----------------------- Page 39-----------------------

обретает его милость, и для него восходит удача.

Сегодня святой день ухода нашего возлюбленного духовного учителя Шри

Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Махараджи, основателя- ачаръи

Международного общества сознания Кришны, зайшнава, воплотившего желание

Шримана Махапрабху.

притхивите ачхе пата нагороди грамма сарватра прачара хаибе мора нама

«Это движение санкиртаны распространится по всему миру, оно охватит

каждый город и каждую деревню» (Чайтанья-бхагавата).

Махапрабху сказал: «Мое имя будут воспевать во всем мире, в каждом его

уголке, в каждом городе и деревне». Этому пророчеству 500 лет. Оно сбылось

благодаря Шриле Прабхупаде. Он был наделен всеми полномочиями от

своего гуру, от предыдущих ачарий и от Гауранги Махапрабху — и он

совершил великое чудо. Кришна-шакти вина пахе тара правартана — никто не

способен совершить подобное своими скромными усилиями, без поддержки

кришна-шакти, Это необходимо понять. Прабхупада был наделен

полномочиями для того, чтобы осуществить желание Махапрабху. В этот

благоприятный день мы хотим особенно прославить его.

При встрече с Прабхупадой человек мог понять, что Верховный Господь не

безличен, Он — личность, и зовут Его Кришна. А у каждой дживы, живого

существа, есть свои, совершенные и вечные, любовные взаимоотношения с

Господом. И единственная цель этой столь редкой человеческой формы

жизни, дурлабхам манушам джанма (Бхаг., 7.6.1), — понять Кришну, узнать

Кришну, увидеть Кришну, обрести Его. Восстановить пре-

66

милость гуру

рванную связь. Но кто может это сделать? Как это сделать? Вот в чем вопрос. Это

возможно только милостью дорогого преданного Кришны, самого дорогого

преданного Кришны, которого так не просто найти, потому что он очень редок в

этом мире. Великая удача помогает найти такого вайшнава, а без удачи — даже

встретившись с ним, его можно не узнать и так и не получить его милость.

джанасйа кришнад вимукхаспа даивад адхарма-шиласйа судухкхитаспа

ануграхайеха чаранти нунам бхутани бхавйани джанарданасйсг

«Мой повелитель, великие души, возлюбившие лкэдей, из сострадания к

падшим душам, не желающим покориться воле ГоСПОда, странствуют по

свету, неся послание Верховной Личности Бога» (Бхаг., 3.5.3).

Вследствие нашей прарабда-кармы, наших прошлых поступков, мы забыли

Кришну и оказались в этом материальном мире, где прошли уже через лакхи

видов жизни, постоянно страдая от трех тапас*. Редчайшие души,

возлюбленные слуги Господа нисходят и странствуют по этому миру, одаряя

своей милостью страждущиедживьи Они очень Милостивы, встреча с ними

— величайшее благо, и только необыкновенная удача позволяет произойти

этой встрече. Милостью такой личности MJJ можем наконец понять, кто такой

Господь и кто такие мы сами, понять, как можем мы узнать Бога, постичь Его и

обрести. В результате этой встречи наша жизнь может стать успешной.

брахманда бхрамите кона бхагйаван джива гуру-кришна-прасаде папа бхакти-

----------------------- Page 40-----------------------

лата-биджа

* имеются в виду три вида страданий, которые живые существа претерпевают в этом мире,

т.е. аЪхйатмит, адхидаивика и адхибхаутика. На санскрите это называется тапа-трайа —

тройственные страдания; страдания, причиняемые телом и умом, силами природы, другими

живьщи существами.

67

ГОУР ГОВИНДА СВАМИ

«С незапамятных времен бесчисленные живые существа скитаются по

бесчисленным вселенным дорогами своей судьбы, попадая то на высшие

планетные системы, то на низшие. Лишь самые удачливые из этих живых существ

милостью Кришны встречают на своем пути истинного духовного учителя и

получают от него семя преданного служения» (Ч.-ч., Мадхья, 19.151).

Блуждая полакхам вселенных, иолакхам видов жизни, редкая и необыкновенно

удачливая джива получает милостью гуру и Кришны семечко лианы бхакти.

дживера сварупа хайа — кришнера нитйа-даса кришнера татстха-шакти,

бхедабхеда-пракаша

«Изначальное положение живого существа — быть вечным слугой Кришны,

и, поскольку оно является пограничной энергией Господа, выступать

одновременно единым и отличным от Него» (Ч.-ч., Мадхья, 20,108).

Истинное положение дживы — быть вечной слугой Кришны. Душа не

принадлежит материальной вселенной. Злоупотребив своей небольшой

независимостью, душа оказалась ввергнутой в круговорот рождений и

смертей, в череду тысяч видов жизни. Она становилась человеком и

полубогом, демоном и деревом, вьющейся лианой, навозным червем и

микробом — лакхи жизней.

И вот взошла удача — джива повстречала сад-гуру, гири-гуру, пришла жизнь,

в которой назначен даршан шри-гуру — и это самая успешная жизнь и самая

большая удача. Видеть Гурудева, получить его даршан — значит получить его

милость. Мы можем смотреть на Гурудева, но только если мы действительно

удачливы, Гурудев бросит на нас свой милостивый взгляд. Тогда мы сможем

осознать его истинную сварупу и понять, что он — маха-бхагавата. Гуру

значит «тяжелый», не легковесный. Только самые счастливые души получают

даршан сад-гуру и способны осознать выпавшую им великую удачу.

Мы говорим здесь не о теле гуру, состоящем из костей, плоти и крови.

Незачем рассматривать внешнюю форму гуру, мы должны