Семинар по Чайтанья-лиле и по Кальяна-калпатави 2008 - Страница 24

от изумления. Как Господь смог их распознать? Белое дхоти, шикха... Все столпились вокруг них: "О, прабху, как вас зовут? Кто вы?" Они получили милость Господа Чайтаньи. Не важно, в каком вы ашраме. Милость может получить каждый. Важно быть искренним преданным.

Преданные позаботились о них, помыли, сводили на даршан к Господу Джаганнатхе, накормили прасадом, а затем привели к Господу Чайтанье. Они ждали снаружи. Говинда дас усадил их. Как только Господь Чайтанья вышел, они склонились перед Ним в поклоне. Господь Чайтанья сказал: "Я хочу, чтобы вы вернулись домой и завели ребенка. И назовите его Шринивас, он будет Моим великим преданным". Сказав это, Господь удалился в Свою комнату. Чайтанья дас ломал голову, как он будет все объяснять Господу Чайтанье, поскольку, вы понимаете, на эту тему говорить очень неловко... Господь Чайтанья вышел и сказал: "Я хочу, чтобы вы завели ребенка". Жена была права. Шринивас Ачарья стал в свое время защитником всей сампрадаи. Спасибо вам большое за то, что пришли. (Объявления.) Перевод Рага Марг даси Фиделити Вакрешвари дд Его Святейшество Шрила Джаяпатака Свами Семинар по "Чайтанья-лиле" (а также по книге Бхактивиноды Тхакуры "Кальяна-калпатави") Лекция 5 20 марта 2008 года Шридхам Маяпур ----------------------------Утром было объявлено, что в семь часов у нас будут вопросы и ответы. По расписанию с пяти до семи у меня должна была быть встреча с членами Благотворительного фонда Бхактиведанты Свами (Bhaktivedanta Swami Charity Trust), но один из важных участников, Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махараджа... (он из Гаудия-матха, ему 81 год, у него проблемы с сердцем, он

специально отменил все прочие мероприятия ради этой встерчи) ...ему нужно было немного отдохнуть. Он отдохнул и пришел только около 18.45, поэтому наша встреча продлилась до восьми. Я прошу прощения, но я в этой ситуации ничего поделать не мог. Вы приготовили свои вопросы? Мы почитаем немного из четвертой части "Годрума-калпатави". Отчет инспектора. "Корень дерева Шри Шри Нама-хатты находится в Шри Шри Навадвипа-дхаме, Шри Шри Сурабхи-кундже, на Шри Годрума-кшетре, а его ветви простираются по всей Индии. Работники время от времени путешествуют от главного рынка по разным местам, чтобы посмотреть, как развивается деятельность намахатты. При сем прилагаются отчеты инспекторов об увиденном". Комментарий: Бхактивинода Тхакур, так же как и Нитьянанда Прабху, основал свою штаб-квартиру нама-хатты в Сурабхи-кундже, на Годруме, в Навадвипа-дхаме. Штаб-квартире подчинялись многочисленные ветви нама-хатты. За работой этих ветвей, или филиалов, нама-хатты призваны были следить инспекторы. Здесь Бхактивинода Тхакур называет их инспекторами, но иногда он называет их сенапати. Суть в том, что если у вас есть нама-хатта или бхакти-врикша, то обязательно должен быть инспектор, который бы следил за тем, чем вы занимаетесь, вдохновлял и помогал решать любые проблемы. Это первый написанный от руки отчет, датированный 406 годом. Сколько будет 522 минус 406? 116 лет назад. Это 1892 год Христабда. Читаем. "21 число месяца Бхадра, 406 год Чайтаньябда, воскресенье. Дворник нама-хатты, рыночный обозреватель и двое других работников нама-хатты посетили нама-хатту Шри Рампурнага в районе Хугхли".

Хугхли - это один из районов Западной Бенгалии. "Там, в новом храме Махапрабху, коммивояжер Шри-юта Кришнакишора Госвами провел собрание преданных брахманов и вайшнавов. После короткого обсуждения на тему бхакти и варнашрамы коммивояжер Шриюта Калидаса Саха вместе с другими преданными сладко исполнил молитвы "Шикшаштака" Господа Чайтаньи, опубликованные в четвертой гуччхе "Бхактисиддханта-малы". Собравшиеся работники нама-хатты чувствовали необычайное удовлетворение, видя проявления поразительной преданности Шри Чайтанье у собравшихся брахманов". Бхадра - это один из месяцев бенгальского календаря, месяц сезона дождей. Может, где-то в августе-сентябре. В отчете говорится, что инспектор вместе с другими преданными посетили нама-хатту, упрочили положение чистого бхакти и варнашрамы. Предполагается, что мы должны развивать систему дайва-варнашрамы. Они проводили программу, пели "Шикшаштака" и киртаны. Все работали сообща и были полны энтузиазма. Бенгальский перевод написанной на санскрите "Шикшаштаки" Господа Чайтаньи были опубликованы, наряду с другими произведениями, в "Бхактисиддханта-мале", собрании духовных наставлений. Бывает, что брахманы, особенно кастовые, не очень благосклонны к Движению Господа Чайтаньи, но здесь показывается обратное: они более благосклонны. Ашар, бхадра, ашвин и карттика - это четыре месяца сезона дождей. Все мы знаем месяц карттика, или месяц Дамодары. Карттике предшествует ашвин. Читаем.

"5 число месяца ашвин, Чайтаньябда 406, понедельник. Дворник нама-хатты, помощник и знаменосец прибыли в город Гхатал миднапурского района". Этот район находится на юге Бенгалии, недалеко от границы с Ориссой. Город Гхатал есть и по сей день. "Под пение святых имен преданные сопроводили работников нама-хатты в Хари-шабху. Более тысячи преданных нама-хатты участвовали в массовой санкиртане. На следующий день, на восходе солнца, вместе с преданными Рамдживанпура они провели блаженный киртан, а после ознакомились с деятельностью нама-хатты в прапаннашраме Шри-юты Кунджабихари-пайны. Более тысячи преданных громко воспевали имя Хари. Командующий нама-хатты этого района Шри-юта Умачарана Видьяратна радушно встретил дворника Бхактивиноду, его помощника Бхактибхрингу, преданного Ситанатха и других работников нама-хатты. Дворник Бхактивинода прочитал лекцию о славе Святого Имени". Итак, даже более 110 лет назад инспекторов, старших преданных, встречали киртаном и сопровождали киртаном. В тот вечер был просто непрекращающийся киртан, на следующее утро -