VedaTextВойти Добавить текст
Не следует прекращать поклоняться Радхе-Кришне ради поклонения Шри Чайтанье Махапрабху. Поклоняясь либо только Радха-Кришне, либо только Господу Чайтанье, невозможно достичь высокого духовного уровня. Вайшнав не должен оставлять без внимания наставления шестерых Госвами, поскольку они являются ачарьями и очень дороги Господу Чайтанье. Поэтому Нароттама дас Тхакур поёт:
рупа-рагхунатха-паде хоибе акути
кабе хама буджхабо се йугала-пирити
Нужно стать послушным учеником всех шести Госвами – от Шрилы Рупы Госвами до Рагхунатхи даса Госвами. Не следовать их наставлениям, а вместо этого выдумывать Свои способы поклонения Гаурасундаре и Радхе-Кришне – значит совершать великий грех, прокладывая себе дорогу в ад… (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 8.32 комментарий)
Нельзя пренебрегать ни Гаурангой, ни Радха-Кришной, но служение Махапрабху первостепенно, так как у нас нет квалификации поклоняться Врадже. Гаурангадева более доступен, Он не принимает оскорбление, будучи олицетворением бесконечного океана милости и сострадания, играя роль преданного и духовного учителя, ачарьи. Как известно, преданный, более милостив, чем Господь.
Понимание этих тем необходимо для того, кто стремится стать преданным. Действительно, понять эти истины возможно только по милости настоящих преданных, со всей серьёзностью практикуя преданное служение Гуру-Гауранге и Радха-Кришне.
Текст 63
ваидагдхйоджджвала-валгу-валлава-вадху-варгена нритйанн асау
хитва там мураджит расена рахаси шри-радхикам мандайан
пушпаланкрити-санчайена рамате йатра прамодоткараиш-
траилокйадбхута-мадхури-париврита са пату раса-стхали
Пусть эта Раса-стхали, которая подобна бриллианту в сокровищнице трёх миров, будет нам защитницей. Танцуя с ослепительно-прекрасными жёнами пастухов, победитель демона Муры покинул их и уединился с Радхой в укромном месте, желая надеть на Неё украшение из цветов и насладиться с Ней любовными играми.
Текст 64
ганхарвика-муравимардана-нау-вихара-
лила-винода-раса-нирбхара-бхогинийам
говардханоджджвала-шила-кулам уннайанти
вичи-бхараир авату манаса-джахнави мам
Волны Манаса-Ганги, расположенной на склоне холма Говардхана, перекатывают чудесные камни, которыми покрыты её берега. Пусть же эта Манаса-Ганга, где Шри Шри Гандхарвика-Мурари наслаждались катанием на лодке, станет моим прибежищем.
Текст 65
йешам квами ча мадхаво вихарате снигдхаир вайасйоткараис
тад-дхату-драва-пунджа-читритатараис таис таих свайам читритах
кхеладхих кила паланаир апи гавам кутрапи нармотсаваих
шри-радха-сахито гухасу рамате тан шаила-варйан бхадже
Раскрасив свои тела цветной глиной, которая встречалась в том месте, Кришна и Его друзья, питавшие к Нему нежную любовь, наслаждались играми около холма Говардхана и устраивали там весёлые праздники шуток. В пещерах этого Холма Кришна наслаждался так же играми с Шримати Радхарани. Я поклоняюсь этому лучшему из Холмов.
Текст 66
спхите йатра шарит-саровара-куле гах палайан нирврито
гришме вари-вихара-кели-нивахаир гопендра-дивйатмаджах
притйа синчани мугдха-митра-никаран харшена мугдхах свайам
канкшан свийа-джайам джайартхина иман нитйам этад бхадже
Когда Гопендра-дивйатмаджа, божественный сын царя пастухов пасёт коров, Он радостно наслаждается разнообразными играми со Своими друзьями в прохладных водах рек и озёр Враджи. Желая победить в водной битве, Кришна плещет водой на Своих друзей, которые также стремятся победить Его. Я вечно поклоняюсь этим сакхам, также как это делают эти водоёмы Враджи.
Как удивительно, мы тоже можем участвовать в этих водных баталиях, брызгая на Кришну водой и желая победить Его. Мы можем служить Его друзьям и Его любимым озёрам, таким как Радха-кунда, и рекам, таким как Ямуна. Но мы прокляты. Мы сами прокляли себя, и теперь счастье любви не доступно нам, помешанным от вожделения, похоти удовлетворять чувства, ум и разум этого тела.
Мы никогда не думали, что Бог может быть таким привлекательным, что Он юный принц пастухов, самый красивый, самый умный, самый нежный и добрый, что Он так любим Шри Радхикой, принцессой, чья привлекательность, доброта, красота привлекают даже Его, и всё это ради Его удовольствия.
Как же мы могли отказаться от своей Родины, земли вечного счастья и любви? Как мы могли предать наши отношения с Кришной? Теперь мы можем только сожалеть об этом. Мы отказались от самого лучшего, от целого океана всего того о чём можно только мечтать, променяли на океан отвратительной ядовитой слизи материального существования, заточение в мешке с кишками и костями – материальном теле.
Теперь, даже узнав о реальном положении вещей, мы не в состоянии ничего поделать с глубоко укоренившейся, за многие миллионы жизней, привычкой, ставшей нашей второй натурой, заменившей нашу истинную природу, служить этому материальному телу, уму и разуму. Следуя практике сознания Кришны, мы остаёмся в этой ловушке, и едва ли осознаём своё плачевное, беспомощное положение.
О, божественные друзья Кришны, без вашей милости мы останемся гнить в этом мире, позабывшем о своём благе. Пожалуйста, пролейте свою милость на эту несчастную душу, лишённую всяческой надежды!
Господь Гауранга также наслаждался водными баталиями со Своими спутниками в Джаганнатха Пури в озере Индрадьюмна-саровара. Нитьянанда Прабху сражался с Адвайтой Ачарьей, и когда Ачарья был побеждён, он стал обзывать Нитая плохими словами. Когда Сарвабхаума Бхатачарья дрался на дуэли с Раманандой Раем, оба потеряли свою важность и степенность, и радовались как дети. Пусть же эта весёлая картина сделает мою духовную жизнь исполненной радости!
Текст 67
йешам каччхапика-ласан-муралика-надена-харишоткарайх
срастарддхаш трина-гуччха эша нитарам вастрешу самстамбхате
сакхйенапи тайох парам париврита радха-вакадвешинош
те хридйа мрига-йутхапах прати-динам тошайанту спхутам
Олени, заслышав звуки, исходящие от того, что Шри Радха и Бакадвеши, враг демона Бакасуры, дуэтом играли на вине и флейте, застыли от трансцендентного счастья и оставались неподвижными. Трава, которую они до этого жевали, наполовину свисала из их ртов. Я молюсь, чтобы эти
