Лока-павана Гаура дас - Панча-таттва-ставамрита - Страница 7

собрались вместе в трансцендентном теле Господа Гауры.

31

йатхоктам вйаса-чаранаих прабхаса-кханда-мадхйатах

ачинтйа кхалу йе бхава на тамс таркена йоджайет

Для обусловленной души с ее ограниченными мыслительными способностями деяния йога-майи непостижимы. Следующие слова из Прабхаса-кханды “ Махабхараты” Шрилы Вьясадевы подтверждают это: “Непостижимы деяния Личности Бога. С помощью обычной материалистической логики их не возможно понять”.

32

рагхунатхам правишйапи йатха тиштхати бхаргаван

эвам шри-нарада-мукхаш тиштхантй анйешу дхамасу

татхаива прабхуна сардхам дивйанти шрути-дехават

Различные воплощения вошли в трансцендентное тело Господа Гауры точно так же, как когда-то в тело Господа Рамачандры вошел Господь Парашурама. Нарада и другие вечные преданные Господа тоже последовали за Ним в этот мир, чтобы принять участие в Его играх, происходивших в различных местах, и то же само сделали олицетворенные

Веды.

33

тат-тад-бхаванусарена врадже тешам абхуд гатих

кинту йад йад бхакта-гана йад-йад-бхава-виласинах

Различные вечные преданные Господа играли различные роли в играх Господа во Врадже, каждый в соответствии со своими личными экстатическими любовными чувствами к Господу Кришне.

гаура-чандродайе’дваитам прати гаура-вачо йатха –

Когда луна Господа Гауры вот-вот должна была взойти над материальным миром, Господь сказал Адвайте Ачарье:

34

дасйе кечана кечана пранайинах сакхйаика эвобхайе

радха-мадхава-наиштхиках катипайе шри-дваракадхишитух

сакхйадав убхайатра кечана паре йе ваватарантаре

майй абаддха-хридо’кхилан витанаваи вриндаванасангинах

“Одни преданные привязаны ко Мне как слуги, другие - как друзья, третьи чувствуют ко Мне смешанную привязанность слуги и друга. Некоторые обладают непоколебимой верой и любят такие Мои формы, как Шри Шри Радха-Мадхава, некоторые привязаны ко Мне в облике царя Двараки. Некоторые привязаны к Моим различным воплощениям и по-разному, таким образом, выражают свою любовь ко Мне. Теперь Я покажу им, что значит любить Меня так, как любили Меня жители Враджи”.

(Чайтанйа-чандродайа-натака 10.73)

35

парджанйо нама гопала асит кришна-питамахах

упендра-мишрах сан джатах шри-хатте сапта-путраван

Пастух по имени Парджанья - дед Кришны во Вриндаване по отцу - родился во время игр Господа Чайтаньи в городе Шри Хатте. Парджанья взял имя Упендра Мишра и стал отцом семерых сыновей.

36

маха-манйабхидха гопи врадже йасид варийаси

кришна-питамахи саива намнатра камалавати

Гопи по имени Варияси-деви, во Врадже - бабушка Кришны по отцу, явилась во время пришествия Господа Гауры как Камалавати-деви.

37

пура йашода-враджараджа-нандау

вриндаване према-расакарау йау

шачи-джаганнатха-пурандарабхидхау

бабхуватуш тау на ча самшайо’тра

Шримати Яшода-деви и царь Враджи, Нанда, которые во время развлечений Господа во Вриндаване были как два гигантских океана нектара любви к Кришне, явились во время игр Господа Чайтаньи как Шримати Шачи-деви и Шриман Джаганнатха Пурандара. В этом нет никаких сомнений.

38-39

аму авишатам эва девавадити-кашйапау

шри-каушалйа-дашаратхау татха шри-пришни-тат-пати

деваки васудевау йау питарау рама-кришнайох

тав апй аму авишатам ити джалпанти кечана

анйатха рама-муртех шри-вишварупасйа нодбхавах

Некоторые преданные говорят, что два полубога - Адити и Кашьяпа, которые воплощались как Каушалья и Дашаратха, Пришни и Сутапа, а также как Деваки и Васудева, родители Баларамы и Кришны - также вошли в тела Шачи-деви и Джаганнатхи. Эти преданные говорят, что в противном случае Баларама не мог родиться их сыном Вишварупой.

40

рохини васудевау йау питарау рама-кришнайох

падмавати-мукундау тау сантау джатау двиджоттамау

шри-сумитра-дашаратхау тав апй авишатам аму

Рохини и Васудева, родители Баларамы и Кришны, явились во время пришествия Господа Чайтаньи как благородная чета брахманов - Падмавати и Мукунда. Также в телах Падмавати и Мукунды находились Сумитра и Дашаратха.

41

паурнамаси врадже йасид говиндананда-карини

ачарйах шрила-говиндо гита-падйади-караках

Та же самая Паурнамаси, что во Врадже доставила Господу Говинде столь огромное удовольствие, явилась в играх Господа Гауры как Шрила Говинда Ачарья, искусный поэт, слагавший песни и стихи.

42

намнамбика врадже дхатри станйа-датри стхита пура

саивейам малини намни намни шриваса-грихини мата

Амбика, нянечка, кормившая во Врадже младенца Кришну своим грудным молоком, явилась во время игр Господа Гауры как Малини-деви, супруга Шривасы Пандита.

43

амбикайах сваса йасин намна шрила-килимбика

кришноччхиштам прабхунджана сейам нарайани мата

Киламбика-деви - во Врадже сестра Амбики, обычно доедавшая то, что оставалось после Господа Кришны - явилась во время игр Господа Гауры как Нараяни-деви.

44

пурасидж джанако раджа митхиладхипатир махан

адхуна валлабхачарйо бхишмако’пи ча самматах

Та же личность, что была Махараджей Джанакой, царем Митхилы, явилась во время игр Господа Гауры как Валлабхачарья. Некоторые не разделяют эту точку зрения и считают, что Валлабхачарья был воплощением Махарджи Бхишмаки.

45

шри-джанаки рукмини ча лакшми намни ча тат-сута

чайтанйа-чарите вйакта лакшми-намни ча са йатха

Та же личность, что являлась раньше как Джанаки-деви и Рукмини-деви, родилась во время игр ГосподаЧайтаньи как Шримати Лакшмиприя, дочь Валлабхачарьи.

46

са валлабхачарйа-сута чаланти

снатум сакхибхих сура-диргхикайам

лакшмир аненаива критаватара

прабхор йайау лочана-вартма татра

Дочь Валлабхачарьи, Шримати Лакшмиприя, была воплощением Шримати Лакшми-деви, богини удачи. Как-то раз она пошла с подружками на Гангу купаться и попалась на глаза Господу Гауре. Так Господь впервые увидел Лакшми-прию.

47

шри-санатана-мишро’йам пура сатраджито нрипах

вишнуприйа джаган-мата йат-канйа бху-сварупини

Та же личность, что явилась когда-то как царь Сатраджит, родилась в играх Господа Гауры как Санатана Мишра. Дочерью Санатаны Мишры была Вишнуприя - воплощение Бху-шакти Господа, мать всей вселенной.

48

укта прасангат калина шри-чаитанйа-видхудайе

бхуво’мша-рупам парамам ча вишнуприйам видитва паринийа кантам

В “ Шри Чайтанья-чандродая-натаке” описано, что Шримати Вишнуприя - это воплощение Бху-деви. Кали говорит: “Понимая, что Шримати Вишнуприя - это воплощение Бху-деви, Господь Гаура взял её в жены”.

49

вишвамитро’пи гхатаках шри-рамодваха-кармани

рукминйа прешито випро йаш ча кешавам прати

таварам ванамали йат карманачарйатам гатах

Та же личность, что явилась как Вишвамитра Муни, устроивший свадьбу Господа Рамачандры, позже явившийся брахманом, передавшим послание Господу Кешаве от Шримати Рукмини-деви, также явился в играх Господа Гауры как прославившийся своей ученостью астролог Ванамали