Гайатри Махима Мадхури - Страница 32

слухом.

Аромат тела Говинды прекраснее, чем аромат мускуса, он заставляет

покорится всех женщин. Восемь богато ароматизированных лотосов Его тела

более ароматны, чем смесь цветов лотоса и камфоры. Его тело умащено

тончайшего качества агуру, камфорой, чанданом и мускусом. Нет

необходимости говорить, что эти удивительные ароматы постоянно волнуют мое

обоняние.

Эй сакхи! Я очень стремлюсь прикоснутся к широкой груди Кришны, которая

также притягивает к себе ввнимание как колонна из сапфиров. Его сильные

руки запирают на засов сердца гопи, спасая их от стрел Купидона. Тело

Говинды приносит больше успокоения чем взятые вместе сияние луны,

чандан, камфора и лотос

Нектар сладких губ Кришны устраняет желание какого-либо другого вкуса.

Однако, этот нектар достижим только для того, кто обладает огромным

количеством благочестивых поступков. Остатки пана Кришны слаще нектара. О

Вишакха! Мой язык сходит с ума, желая? испытать сладкий вкус Кришны."

(Говинда-лиламрита)

Значение `Гопиджанаваллабхайа`

`Гопиджанаваллабхайа` означает Гопинатху, развлекающегося с гопи и

Божество, помогающее достичь чистой любви к Богу, конечной цели жизни

(прайоджана). Гопиджанавалабхайа указывает на Кришну, возлюбленного гопи,

очаровывающего их своей сладостью и дающего им экстатическую любовь.

`Гопиджана` - `го` означает `гйана`, знание. Это означает также `тот,

кого можно осознать благодаря знанию о Говинде?? (знанию Говинды??)` или

`тот, кто знает все внутренние переживания преданных`. `Го` означает

Говинда, Шри Кришна, кто всегда пасет и следит(стережет=благосклонен?) за

коровами в долинах, расположенных вблизи Холма Говардхана. Слово `гопи`

означает поддерживающая сила космоса или женщины Враджа. Кришна

называется `валлабха`, Господин этой силы и Господь женщин Враджа.

Поэтому слово `гопиджанаваллабха` означает `возлюбленный гопи

поддерживает силу моей преданности и владеет(пронизывает) всеми моими

чувствами`(говинда)."

`Валлабха` - Шри Кришна, пребывающая в блаженстве Верховная Личность

Бога, сама жизнь гопи и всех джан (живых существ), Он находится внутри

них. Валлабха также означает `густой поток(множество) блаженства`.

"Господь Садашива сказал Нарада Муни: `Любой, кто медитирует на прекрасные телесные черты Радхи и Кришны и Их украшения, повторяя следующие молитвы, достигнет вечной обители Кришны и гопи: `гопиджана-валлабха-чаранау шаранам прападйе, "Я принимаю прибежище у Него, кто является возлюбленным гопи." Намо гопиджанаваллабхабхйам, "Я предлагаю мои почтительные поклоны Божественной Чете, которая очень дорога гопи." (СКС) "Я предаюсь Радхе и Кришне. Чем бы я ни обладал, в действительности является Их собственностью. Все только ради Них. Все для Их наслаждения. Это не для меня."

`Гопиджанаваллабхайа` - "Кришна носит желтые одежды и длинную гирлянду из

ароматных диких цветов. У Него прекрасный смуглый оттенок кожи,

напоминающий темную дождевую тучу. На Его голове - павлинье перо. Его

лицо сияет как миллионы Лун, а глаза Его вращаются. Желтые цветы `карникара` заткнуты у Него над ушами, а золотые сережки `карникара` похожи на блистающее восходящее солнце, расположившееся под Его ушами. Его лоб украшен кругом, нарисованным сандаловой пастой в центре которого поставлена точка из кункумы.

Лицо Шйамы украшают маленькие подобные жемчужинкам капельки пота. Его

брови игриво танцуют, когда Он бросает продолжительный взгляд на лицо

Своей возлюбленной Радхики. Жемчужина свисает с кончика Его носа, Его

блистящие зубы подобны лунному свету, а привлекательные губы красны как

спелый плод бимба. Его руки украшены браслетами и кольцом (печатком?) с

драгоценным камнем. В левой руке Он держит мурали, а в правой лотос.

Шарфом? с маленькими звенящими колокольчиками перехвачена? Его прекрасная грудь, а сверкающие браслеты украшают Его лотосные стопы."(СКС)

Значение `сваха`

`Сваха` представляет потенцию Господа. Это слово произносится обычно при

предложении подношений в огонь. У слова есть и внешнее и внутреннее

значение.`Сва` может означать `тот, кто погружен?? во внутреннее Я.` Это

может также означать `Я слуга гопи.` `Ха` может относится к трансцендентной природе.` Это может также означать `жертвовать и отдавать все Кришне, точно такде как это делали гопи.`

Слово `сваха` означает, что дживатма полностью предалась свету параматмы,

верховному духу, Шри Кришне, единому, не имеющему Себе равных, Верховному

Господу и причине всех причин."(НП)

Дополнительные значения `сваха` даны в восьмой главе.

Значение слов Гопала-мантры

В гопала-тапани Упанишаде описывается как четыре Кумара спросили однажды

своего отца Брахму:"Кто такой Верховная Личность бога? Кого боится

смерть? Что это за личность, зная которую можно узнать все остальное? Кто

сотворил этот мир?"

Брахма ответил, дав им восемнадцатислоговую гопала-мантру и сказал:

"Кришна является Верховной Личностью Бога. Смерть боится Говинду. Все

можно познать, познав Гопиджанаваллабху. Личность Бога сотворил мир,

произнеся слово `сваха.`"(ГУ)

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакура дает комментарий на эти стихи:

"Утверждение, что смерть боится Говинду означает, что Кришна спасает

живые существа от рук смерти. Имя Гопиджанаваллабха означает Кришна,

который очень дорого гопи. Зная Кришну, можно познать весь духовный и

материальный мир."

Четыре Кумара все еще не были удовлетворены, так как они желали получить

более подробное описание трансцендентальных качеств Кришны. Поэтому они

спросили Господа брахму: "Кто такой Кришна? Кто такой Говинда? Кто такой

Гопиджанаваллабха? Что такое `сваха`?"

Брахма ответил:"Кришна означает Тот, кто освобождает от греха. Говинда

означает Тот, кто прославляется на земле, в Ведах и среди коров сурабхи.

Гопиджанаваллабха означает Тот, кто очаровывает гопи. `Сваха` означает

потенцию Верховного Все эти имена относятся к Верховной Личности

Бога."(ГУ)

Шрила Вишванатха чакраварти объясняет дальше: "В имени `папа-каршана`

(которые Брахма использовал, чтобы описать Кришну) есть две идеи: !)

Кришна - Тот, чьи трансцендентальные развлечения привлекают умы даже

греховных, обусловленных душ. 2) Кришна - милостиая Верховная Личность,

давшая освобождение Путане, Агхе, Кеши и убившая других демонов.

Имя Говинда означает Верховный Господь, который знаменит среди коров

сурабхи,обитающих во Врадже. Говинда прославляется в стихах Вед и Он

знаменит на земле, так как Он освободил ее от бремени демоничных царей.

Говинда означает также Тот, кто защищает коров, землю и Веды. Говинда