Искусство повторения Святого Имени - Страница 8

говорят не о материальном звуке, а о звуке духовном, который являет себя через посредство материального звука в то время, когда святое имя повторяет возвышенная душа. Шастры подразумевают не материальный звук, состоящий из букв и слогов. Просто внешние слоги: “Ха-ре Криш-на, Ха-ре Ра-ма”- еще не святое имя.

Если читать, запоминать приведенные ниже стихи, а также сосредоточенно размышлять над ними, это поможет глубже проникнуться признанием и сильнее привязаться к повторению святого имени Кришны.

Как святое имя раскрывает себя

атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих

севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхуратй адах

“Невозможно понять трансцендентную природу имени, облика, качеств и развлечений Шри Кришны с помощью материальных, оскверненных чувств. Только когда трансцендентное служение Господу духовно поглощает человека, трансцендентное имя, облик, качества и развлечения Господа являют себя ему” (Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.234).

вичитра-лила-раса-сагарасйа

прабхор вичитрат спхуритат прасат

вичитра-санкиртана-мадхури са

на ту сва-йатнад ити садху сидхйет

“Только по удивительной милости Господа, нектарного океана прекрасных развлечений, проявляется чарующая сладость повторения святого имени. С помощью собственных усилий ощутить ее невозможно” (Брихад-бхагаватамрита, 2.3.168).

Единственная садхана для Кали-юги

веде рамайане чаива пуране бхарате татха

адаванте ча мадхйе ча харих сарватра гийате

“Все Веды, Пураны, “Рамаяна” и “Махабхарата”, от начала и до конца, воспевают исключительно славу Верховного Господа” (Хари-вамша).

кали-кале нама-рупе кршна-аватара

нама хаите хайа сарва-джагат-нистара

“Святое имя Кришны, Харе Кришна маха-мантра,- это аватара Кришны в век Кали. Просто повторение святого имени может спасти всю вселенную” (Ч.-ч., Ади, 17.22).

на деше нийамо раджан на кала нийамас татха

видйате натра сандехо вишнор-наманукиртане

кало ‘сти дане йаджне ча снане кало ‘сти садж-джапе

вишну-санкиртане кало настй атра пртхиви-тале

“О царь! Нет строгих правил, которые бы ограничивали время и место для повторения святого имени Вишну. Можешь не сомневаться в этом. Согласно различным правилам, раздавать пожертвования, совершать жертвоприношения и омовения, а также беззвучно произносить различные мантры нужно в определенное время и в определенном месте. Но святое имя Вишну можно повторять в любое время и в любом месте на земле” (Хари-бхакти-виласа, 11.412-413).

крте йад дхйайато вишнум третайам йаджанто макхаих

двапаре паричарйайам калау тад дхари-киртанат

“Чего в Сатья-югу добивались медитацией на Вишну, в Трета-югу совершением жертвоприношений и в Двапара-югу поклонением Божеству – в Кали-югу можно достичь, если просто петь святые имена Хари (хари киртана)” (Бхаг., 12.3.52).

нама вину кали-кале нахи ара дхарма

сарва-мантра-сара нама, эи шастра-марма

“Шри Чайтанья Махапрабху сказал: “В Кали-югу нет иной садханы, кроме повторения святого имени. Святое имя – вершина всех ведических мантр и суть всех шастр”” (Ч.-ч., Ади, 7.74).

Нама уничтожает все грехи

В начале Кали-юги Нарада Муни посетил Господа Брахму.Он спросил его, как могут спастись падшие люди Кали-юги? Господь Брахма ответил:

Харе Кршна Харе Кршна Кршна Кршна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

ити шодашакам намнам кали калмаша нашанам

натах паратаропайах сарва ведешу дршйате

“Шестнадцать имен Харе Кришна маха-мантры - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе – уничтожают все грехи и устраняют злотворное влияние века Кали. Таково заключение всех Вед. Эти шестнадцать имен освобождают дживатму от шестнадцати составляющих материального покрытия: пяти познающих органов чувств, пяти деятельных органов чувств, пяти воздушных потоков и тонкого тела (ума, разумаи ложного эго). Когда повторение Харе Кришна маха-мантры разрушает грубое и тонкое материальное покрытия дживатмы, Верховный господь Кришна предстает перед дживой, подобно тому как в очистившемся от туч небе начинает сиять солнце” (Кали-сантарана-упанишад, 2-7).

намно хи йавати шактих папа-нирхаране харех

тават картум на шакноти патакам патаки нарах

“Произнеся святое имя Хари лишь единожды, грешник может освободиться от большого количества грехов, чем он способен совершить” (Брихад-Вишну-пурана).

‘эка‘ кршна-наме каре сарва-папа наша

премера карана бхакти карена пракаша

“Достаточно произнести без оскорблений всего лишь одно имя Кришны, чтобы все грехи отступили и проявилось бхакти, основа кришна-премы” (Ч.-ч., Ади, 8.26).

кршнети мангалам нама йасйа вачи правартате

бхасми-бхаванти раджендра маха-патака-котайах

“Мой дорогой царь, имя Кришны в высшей степени благотворно: любой, кто повторяет это святое имя, тут же избавляется от последствий грехов, которые он совершал во многих, многих жизнях” (Вишну-дхарма-пурана).

авашенапи йан-намни киртите сарва-патакаих

пупан вимучйате садйах симха-трастаир мргаир ива

“Когда человек повторяет святое имя Господа, пусть даже без желания либо в беспомощном сотоянии, все последствия его греховной жизни уносятся прочь, подобно тому как, заслышав страшный львиный рык, все мелкие животные разбегаются в страхе” (Гаруда-пурана, 232-12).

амхах самхарад акхилам сакрд удайад эва сакала-локасйа

таранир ива тимира-джаладхим джайати джаган-мангалам

харер нама

“Как восходящее солнце немедленно рассеивает кромешную тьму всего мира, подобную глубокому океану, так и святое имя Господа, произнесенное без оскорблений всего один раз, уничтожает все последствия греховной жизни. Слава, слава святому имени Господа, благодетелю всех живых существ!” (Падьявали, 16).

адхамо ‘пй уттамам матва свам аджно ‘пи манишинам

шиштам душто ‘пй айам джантур мантум вйадхита йадй апи

татхапй асмин кадачид вам адхишау нама-джалпини

авадйа-врнда-нистари-намабхасо прасидатам

“Несмотря на то что ниже меня никого нет, а Ты – Всевышний, несмотря на то что я глупец, а Ты – величайший философ, несмотря на то что я нечестивец, а Ты – сама святость, несмотря на то что я всякий раз оскорбляю тебя, когда думаю о Тебе, все же, о Господь, тень чьего святого имени вызволяет из бездны грехов, пожалуйста, будь добр ко мне, ведь иногда я