Сокровенное о Вриндавана-дхаме 2 - Страница 42

они расслабятся и вновь вернутся к своей греховной деятельности. Шрила Прабхупада сказал: "Лучше приехать туда, очиститься и на четвертый день уехать. И самым серьезным оскорблением во Вриндаване является занятие незаконным сексом." (П.Л. 4)

Наставления по тому, как нужно жить во Вриндаване

Каждый из известных Шести Госвами прожил около сорока лет во Вриндаване, которые они провели будучи полностью занятыми чистым преданным служением Шри-Шри Радхе-Шйамасундаре. Шрила Джива Госвами прожил около шестидесяти пяти лет, а Бхугарбха Госвами, Локанатха Госвами и Гададхара Госвами провели большую часть своей жизни, служа во Вриндаване. Шрила Прабхупада сказал, что в особенности его ученики, живущие во Вриндаване, должны стать настоящими госвами, что означает быть отреченными от секса, еды и сна. Будь то грихастха (семейный человек) или санньяси (отреченный человек), они должны жить просто и аскетично и 24 часа заниматься служением Кришне``. (ПЛ 5) "Вриндаван предназначен для парамахамс. - сказал Шрила Прабхупада, - Вы не можете видеть Вриндавану с помощью вишая (материального духа). Проверкой является то, насколько вам удалось победить еду, сон и совокупление. Пе думайте, что вы можете просто приехать во Вриндаван и стать госвами. Тот, кто приезжает во Вриндаван с материальным настроением, родится здесь как собака или обезьяна. Таково наказание. (ПЛ. 4)

"Шесть Г освами были большими министрами, но они приезжали во Вриндавану, чтобы практиковать нид- ра-хара-вихара-кади-виджитау - чтобы победить сон, еду и совокупление. Если мы приезжаем во Вриндавану, чтобы больше спать, есть и заниматься сексом, то какой смысл приезжать во Вриндавану? Жизнь во Вриндаване должна быть другой. Вы должны практиковать нидра- хара-вихара-кади. Это необходимо". (С.П.Т. 126/75)

Прожив большую часть своей жизни во Вриндаване, Шесть Госвами проводили свое время, занимаясь повторением святого имени, они писали книги, проповедовали, читали, помнили, пели и повсюду искали Радху и Кришну. Шрила Прабхупада вновь и вновь подчеркивает, что если кто-то хочет прожить всю свою жизнь во Вриндаване, то он должен быть очень серьезным, контролирующим свои чувства садхакой, который следует по стопам Шести Госвами. Обычно Шрила Прабхупада подчеркивал, что главным занятием преданного является путешествовать за пределами Вриндавана и проповедовать сознание Кришны. Посвятив все для удовлетворения Криш-

ны, такой предавшийся преданный всегда будет жить и сознании Вриндавана, даже если он будет совершать слу жение за его пределами. Когда Шрила Прабхупада пропо ведовал в Нью-Йорке в 1966 году, он обычно говорил; "Хотя я сижу здесь в этом большом городе Ныо-Йорке, и действительности, я не здесь, поскольку я всегда думаю о Кришне во Вриндаване, поэтому я всегда пребываю ко Вриндаване".

"Быть бхактой - это не означает всегда носить тилл ку и одежду. Если кто-то хочет испытывать материал!, ные чувственные наслаждения, он не является бхактой Истинный бхакта не хочет удовлетворять свои чувства, л хочет удовлетворять чувства Кришны. В духовном мире, во Вриндаване, каждый - Яшода и Нанда, Шримати Рад харани и гопи, мальчики-пастушки (Судама ДПридама), земля, вода, деревья, птицы - все они пытаются удовлетворить Кришну. Таково значение Вриндаваны. Мы всегда можем жить во Вриндаване, если мы изо всех сил стремимся к Кришне. Таково учение Шри Чаитанйи Махапрабху, и Он показал пример этого Своей собственной жизнью. (ТЛК)

Всегда чувствуйте себя неквалифицированными и не совершайте оскорблений

Получив беспричинную милость своего гуру, Господа Нитйананды, Господа Чаитанйи и Шести Госвами, Господа Баларамы, Господа Кришны, Вринда деви и царицы Вриндавана Шримати Радхарани, преданный может жить во Вриндаване. Он обязан всегда чувствовать себя самым падшим, неквалифицированным и полностью не заслуживающим этой редкой привилегии - жизни в Шри Вриндавана дхаме. Он должен пытаться постоянно увеличить свое служение Шри Гуру, вайшнавам, Враджа дхаме и Радха-Кришне. Он должен проявлять истинное почитание всем враджаваси, что означает - всем неподвижным и подвижным, удачливым живым существам, живущим во Врадже. Высоко ценя глубокий поток истинной преданности, который спонтанным образом исходит из сердец враджаваси-вайшнавов, преданный должен молиться пыли с их святых стоп. Враджаваси являются истинными преданными, они по-настоящему любят Радху и Кришну.

"Не совершайте здесь оскорбления. Считайте, что это Чинтамани дхама, Кришна. Мы должны принять прибежище у Гаура-Нигай, должны избавиться от еды, сна и совокупления. Затем вы можете увидеть Вриндавану". (ПЛ 4) "В храме Радха-Дамодара в 1972 году Шрила Прабхупада сказал своим ученикам об особом благе жизни во Вриндаване, но он также предупредил их о том, чтобы они не совершали никаких оскорблений. Если, однако же, житель Вриндавана совершает оскорбление, то он может все равно получить особое благо - при условии, что он остается привязанным к пыли Вриндавана." (ПЛ 5)

Десять оскорблений святой дхамы

Есть некоторые оскорбления, которых надо избегать, например, при чтении святого имени Кришны, служении Божествам Кришны или посещая или живя в святой обители Кришны во Вриндаване. Есть десять оскорблений святой дхамы Кришны, которые перечисляются в "Арчана-паддхати", авторитетном произведении по поклонению Божествам.

1. Проявлять пренебрежение или неуважение к гуру, который раскрывает святую дхаму.

2. Думать, что Вриндавана дхама временна.

3. Совершать насилие по отношению к враджаваси (жителя) или паломникам, или же думать, что они обычные люди.

4. Заниматься мирской деятельностью, живя во Вриндавана дхаме.

5. Зарабатывать деньги или делать бизнес на по- клоиении Божествам