NS050503 - Страница 5

цену назначаешь за это .ю Коловече

Шидхар говорил :ю Нет , честно , спроси у кого хочешь . У меня цены очень

разумные .ю И так Господь Чайтанья дразнил Коловече Шидхара самыми

разными способами , говоря :ю Вот ты воспеваешь постоянно Святые Имена

Господа , но посмотри на людей , окружающих тебя , все они пребывают в

богатстве , поскольку поклоняются богине Дурге .И посмотри на самого себя ,

посмотри на свое дхоти , которое по крайней мере в девяти местах затянуто

узлами , чтобы скрыть дыры . Почему ты живешь в такой бедности ?ю Коловече

Шидхар сказал :ю Я удовлетворен просто всем , что приходит ко мне по воле

Господа, Но я выполняю свои обязанности . Я продаю эти вещи по очень

честной цене и использую 50% прибыли для поклонения Ганге . Пожалуйста , не

воруй эту посуду.ю Вот так Господь Чайтанйа пытался спровоцировать Коловече

Шидхару. ю В действительности я знаю о тебе все . Все что ты делаешь , это

просто внешняя сторона . Ты выдаешь себя за бедняка у которого нет денег ,

но я знаю , что в своей хижине ты прячешь очень ценные вещи . Я знаю что ты

прячешь кучу сокровищ у себя дома и в один прекрасный день я прийду и

выведу тебя на чистую воду . ю Колвече Шидхар говорил: ю О чем ты говоришь

? Я не понимаю . Я просто веду жизнь честного домохозяинаю. Иначе говоря

,он совсем не прилагал усилий для того чтобы набрать то , что было

необходимо . Но Господь Чайтанья провоцировал его . Среди немногих вещей в

доме у Коловече Шидхара был большой железный горшок в котором он хранил

воду . И однажды Господь Чайтанья зашел в хижину Коловече Шидхара . Он шел

в сопровождении множества преданных с которыми вместе вел киртан. И он всех

с собой привел , поскольку он шел для того , чтобы разоблачить Коловече

Шидхара в присутствии всех остальных . Он сказал Коловече Шидхару :ю Вот я

пришел ! Сейчас я докажу всем присутствующим , что то чем ты занимаешься ю

просто вывеска , и что ты хранишь сокровища спрятанные у тебя дома . ю

Затем Господь Чайтанья вошел в хижину . Коловече Шидхар пытался остановить

его : юЧто ты делаешь ?ю Господь Чайтанья нагнулся и поднял этот горшок с

водой , и сказал , что в этом горшке с водой есть пыль с лотосных стоп

Коловече Шидхара , поскольку каждый раз перед тем как войти в свою хижину

, он омывал свои стопы в этом горшке . Господь Чайтанйа схватил этот

горшок и всем присутствующим показал сокровища Коловече Шидхара . Он взял

горшок и выпил всю воду . Он сказал :!Теперь то ты разоблачен ! Пусть

каждый увидит , какое сокровище ты держишь у себя дома .ю Так он прославил

воду , которая текла между пальцами чистого преданного Господа . Он взял

этот горшок с водой и выпил его . Вот таково истинное сокровище для

грихастхи .Такое вот его истинное богатство . Его богатство состоит просто

в его привязанности к лотосным стопам Господа Кришны. И он очень

внимательно старается избежать запутанности в домашних делах . И точно так

же как Коловече Шидхар ... (стерта запись ) ... постоянно продолжал

воспевать славу Господа Хари . Его иногда за это даже критиковали :юТы пел

всю ночь и соседи вопили на тебя . Почему бы тебе не набить свой живот ,

вместо того чтобы выть всю ночь напролет . ю Но он просто постоянно

воспевал . Вот такова была природа этого возвышенного преданного.

Главнейший его интерес состоял в воспевании и слушании о Кришне . Поэтому

говориться , что человек должен брать себе ровно столько сколько необходимо

для поддержания души и тела вместе . Если человек непрерывно воспевает и

слушает славу Господа в общении с преданными Господа , тогда он сумеет

защитить себя от запутанности в домашних делах . Поскольку он будет

настолько удовлетворен слушая и воспевая о Кришне , что он не будет без

необходимости стремиться к вещам , которые трудно достичь . Такой человек

будет жить очень просто , не собирая предметы в которых нет необходимости .

Это игра слов по- английски , Прабхупада называет это ю необходимости в

которых нет необходимости ю. Внешне кажется противоречие , ни так ли ? Что

такое необходимости в которых нет необходимости ? Это то что нам кажется

необходимым и поэтому мы называем это юнеобходимостьюю. Но в

действительности в этом нет никакой необходимости . И поэтому человек

должен брать себе ровно столько , сколько ему отводится в качестве его доли

, не накапливая больше , чем необходимо . Безусловно сложность состоит в

том , что иногда нам очень трудно провести эту линию между тем , что мы

хотим и тем , что нам нужно . В этом сложность . Мы в точности не знаем что

нам нужно . Но если мы вначале уясним для себя , что первая необходимость

для нас состоит в том , чтобы слушать и воспевать Кришну , если мы уясним

для себя , что в этом