cassets - Страница 23

привел целую речь по поводу того, какими качествами должен обладать брахман. И он приводил там цитаты, где говорил, что брахман должен быть очень аскетичным, должен жить простой жизнью, он не должен накапливать богатств, он не должен предъявлять претензии, он не должен быть завистливым по отношению к кому бы то ни было. То есть перечисляя все эти качества он разбил их всех, потому что они все могли понять, что никто из них не является брахманом. И их улыбки исчезли. Потом он стал проповедовать каким чудесным является вайшнав и каким образом проявляются качества вайшнава. И потом все это собрание поднялось и все стали хлопать ... И тут Бхактисиддханта Сарасвати почувствовал большую опасность – все эти люди решили касаться его стоп. Там было сотни или даже тысячи людей, они могли просто насмерть раздавить его. Там были охранники, которые должны были следить за порядком потому что рассчитывали что какая-то будет давка между вайшнавами и брахманами и они стали вокруг Бхактисиддханта Сарасвати и они очень крепко сделали кольцо и они пробились в этом кольце и таким образом они вывели его через зал через задний выход в какую-то маленькую комнату и они там его закрыли. И люди продолжали кричать они хотели его вызволить. И тогда один охранник схватил ведро воды, притащил его в комнату, закрыл комнату, усадил Бхактисиддханта Сарасвати насильно, опустил его стопы в воду и Бхактисиддханта Сарасвати закричал:

– Ей, что ты делаешь?

– Я тебе жизнь спасаю!

Они взяли это ведро с водой, разбавили еще несколькими ведрами воды и раздали по капельке всем ... . И все были очень удовлетворены. Таким образом они спасли его жизнь. Эта история описана еще в одной книге Рупы ... , которая называется «Луч Вишны». Эта книга описывает жизнь Бхактисиддханта Сарасвати. После того, как Бхактивинод Тхакур ушел Бхактисиддханта Сарасвати еще несколько лет жил где-то, точно не известно, может в Навадвипе. Он жил как бабаджи, его очень сильно потрясла смерть его отца и он жил там в кустах где-то и занимался баджаном.

Я знаю что уже много времени, но мы уже почти закончили, все что было почти рассказали. ...

Какие-то друзья Бхактивинода Тхакура не были очень счастливы, что он Бхактисиддханта Сарасвати сидит там и занимается баджанами, потому что они хотели чтобы он проповедовал и они не были удовлетворены что он занимается баджанами. Один из этих друзей отправился туда с намерением забрать Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура и вернуть его на поле проповеди. Ему сказали, что если ты встретишь там очень высокого человека, у него будет всего одна лота из которой он пьет и из которой он умывается иногда после того, как опорожнит кишечник, и в остальное время он танцует как безумный, то ты сможешь понять, что это Бхактисиддханта Сарасвати. И в конце концов, проведя там несколько ночей, он все-таки встретил такого человека. Это был высокий, худой человек, который как сумасшедший. Он был в одной крупине(?). Он распевал(?) как сумасшедший в Ганге, чтобы совершить омовение. Он остановил Бхактисиддханта Сарасвати и сказал: «Послушай, у меня послание от твоего отца. Он хочет чтобы ты проповедовал. Люди падшие, их надо спасать. Ты должен проповедовать». Бхактисиддханта Сарасвати посмотрел на него и сказал: «Проповедовать? Зачем проповедовать? Панча-таттва уже и так танцует на берегах Ганги. Ты что не видишь?» И он побежал, и стал танцевать и петь. Он зашел в Гангу и взял пригорошню воды, бросил через одно плечо, потом через другое. И этот жест означает, что я не собираюсь больше продолжать беседу и я не имею никакого отношения к тому, что было сказано до этого, то что мне сказали. И этот преданный вернулся в Навадвипу. У него был дом или квартира, или что-то такое и он жил там. И вечером, когда ложился спать, он был в очень таком состоянии, что не понимал, он не смог переубедить его. И тогда ... прабу говорит, что преданный поздно ночью услышал стук в дверь. Он идет, открывает дверь. И он открыл дверь и увидел там саньяси, который был одет полностью как саньяси с даундой(?), очень чистый и он даже нюхает(?) кто это. Потом Бхактисиддханта Сарасвати сказал: «Но это же я. Вы должны проповедовать. Пусти меня». И он пустил его и они всю ночь провели над планами о том как проповедовать. И к утру у них уже был составлен целый проект как создать гаудия-матха(?). И тогда Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур начал проповедовать.

И последнее, что я хотела сказать то, что он принял саньясу очень необычным образом. Это было необычно потому что обычное правило такое, что нельзя принимать учеников, если ваш духовный учитель еще не оставил планету, но он принимал учеников практически ... И это было сделано по указанию Гауракишора, потому что сам Гауракишора отказался принимать каких-то учеников, кому-то нужно было инициировать людей, которые приходят. Но он осознавал, что для проповеди нужно принять саньясу. В то время он еще не был саньяси, он был брамачарий. И в