Лекции по Бхактьялоке (Киев 2000) - Страница 6

кричал, кто-то хлопал в ладоши, кто-то хватал Мукунду за стопы. В такие моменты они испытывали великое блаженство и не знали ни горя, ни печали.

В сердце Своем Господь был очень доволен Мукундой. Встречая Мукунду на улице, Он останавливал его и задавал ему вопросы по философии. Мукунда отвечал, но Господь говорил: "Нет, не верно, " - и начинал спорить с ним. По милости Господа Мукунда был великим пандитом, но Господь всегда побеждал его, используя логические уловки. Когда Господь встречал Шриваса и других преданных, Он задавал логические головоломки и им. Но они в страхе убегали, не дожидаясь, пока Он начнет жонглировать словами.

Преданные Господа были по-настоящему отрешенными Они наслаждались нектаром Кришна-катхи. Они говорили только о Кришне и не обсуждали никакие другие темы. Когда Господь видел их, Он всегда бросал им вызов, используя Свои логические уловки. Если они не в состоянии были ответить, Он смеялся над ними. Завидев Господа, преданные тут же убегали, боясь Его каверзных вопросов. Им нравилось слушать только о Кришне. А Господь спрашивал только о логике. Он не спрашивал их о Кришне.

В один прекрасный день Господь шел по улице в окружении Своих друзей, чьи тела были отмечены знаками гордости и высокомерия. В то же самое время Мукунда шел на Гангу совершать омовение. Едва завидев Господа, Мукунда бросился наутек. Господь спросил Говинду даса: "Почему этот юноша убегает, увидев Меня?" Говинда ответил: "Я не знаю. Может, у него есть какие-то дела?" Тогда Господь сказал: "Я знаю, почему он убегает. Этот юноша не любит говорить о материальном. Он все время читает вайшнавские писания, а Я говорю лишь о логике и астрономии. Я никогда не говорю о Кришне. Вот почему он убегает при виде Меня". И Господь сделал вид, что смеется над Мукундой, хотя в действительности Он был очень доволен им. После Господь сказал: "О дитя, сколько дней прошло вот так! Куда ты убегаешь от меня?" Господь засмеялся и добавил: "Скоро ты увидишь на Мне знаки вайшнава. Я стану таким великим вайшнавом, что Брахма и Шива будут стоять у Моих дверей. Пожалуйста, выслушай Меня. Я стану самым лучшим из всех вайшнавов. Те, кто сейчас убегает от Меня, в один прекрасный день начнут воспевать Мою славу". Сказав это, Господь рассмеялся и в сопровождении Своих друзей направился домой.

Так Господь Вишвамбхара наслаждался Своими играми. Если Он Сам не открывает истину о Себе, кто может понять Его?

В то время в Надии было всего несколько преданных, а все остальные

сходили с ума по богатству. Господь принял умонастроение, которое тогда доминировало. Есть много примеров того, как Он провоцировал Своих преданных. На самом же деле таким образом Он прославлял их. К примеру, Он провоцировал Кхолавечу Шридхару, спорил с ним, вызывающе вел Себя по отношению к нему. И таким образом прославлял Своего преданного. Как пи пытался Господь раздразнить Кхолавечу, тот всегда оставался умиротворенным. То же самое происходило и тогда, когда Господь вступал в споры со Своими преданными. Он пытался привести в беспокойство их умы, но они были настолько привлечены Им, что не могли разгневаться на Него и просто продолжали говорить о Нем.

Нимай был большим проказником. Он так привлекал к Себе преданных, что они постоянно говорили о Нем между собой. В Нем было нечто, что завоевало их сердца. Встречаясь друг с другом, они говорили о Кришне, но иногда переключались и начинали говорить о Нимае: "Если бы только Нимай стал вайшнавом! Он все время останавливает нас на улице и пытается спорить с нами. У Него столько привлекательных качеств, но Он непреданный. Если бы только Он стал преданным! Тогда мы бы отдали ему свои жизни". Так говорили о Нем вайшнавы. Они всегда были погружены в мысли о Нем. Ученики Нимая тоже всегда были погружены в мысли о Нем, потому что Он был их лидером. Он был самым лучшим спорщиком. Везде, где проходили споры и дискуссии, они выбирали Нимая своим представителем.

Когда в город пришел Кешава Кашмири, он занялся поисками самого лучшего спорщика. Он думал: "Я уже обошел всю Индию и всех победил". Кешава Кашмири слышал кое-что о Нимае Пандите и пришел, чтобы найти Его. Ученики Нимая обрадовались: "Здорово! Пусть Нимай поспорит с ним!" Они горели желанием понаблюдать за этим спором. Как и вайшнавы, студенты Нимая были погружены в мысли о Нем.

Когда Господь принимает участие в спорах и прениях, это, конечно же, не является праджалпой. А когда преданные рассказывают друг другу о том, как Он участвовал в разных дискуссиях, это считается праджалпой, благоприятной для преданного служения. Как мы уже отмечали, праджалпа бывает благоприятной и неблагоприятной. В данном случае Господь вел Себя так, как если бы Он был поглощен мыслями о материальном. Он спрашивал: "Почему Мукунда убегает от меня? Я знаю в чем дело - он убегает потому, что Я не говорю о Кришне. Я постоянно говорю о логике и астрономии, я говорю только на мирские темы. Но подожди, однажды ты увидишь на Мне знаки вайшнава". Так Господь