Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 26

говорит о чем-то будничном, Нимай

улыбнулся. Но влияние Его энергии иллюзии никому не позво-

лило вникнуть в Его слова.

181. Взрослые, присутствовавшие там, снисходительно

посмеивались над словами Нимая, в то время как Шачимата

продолжала упрашивать Его, чтобы Он слезал и шел мыться.

182. Поскольку Нимай слезать не хотел, Шачимата прибегла

к другим доводам: «Слезай скорей, Нимай, пока твой отец не

вернулся домой и все не узнал».

Еще одна отличительная особенность игр Господа—Его роди-

тели считают, что они должны Его наказывать. Джаганнатхе

Мишре однажды приснился брахман, который говорил ему:

«Ты разве еще не понял, что твой сын и так всё знает? Какой

смысл Его поучать и наказывать?» Брахман прямо и недвусмыс-

ленно утверждал, что сын Джаганнатхи Мишры—Верховный

Господь, но Джаганнатха Мишра рассуждал так: «Бог Он или

не Бог, какое это имеет значение? Он мой сын, и если Он ведет

Себя плохо, то будет наказан». Для него Нимай—сын. Так

действует внутренняя энергия Господа. Как иначе Джаганнатха

Мишра мог бы ругать Его?

183. Но Нимай был непреклонен: «Если Вы не разрешите Мне

учиться, Я с места не двинусь. Можете не сомневаться».

184. Соседи стали спрашивать у Шачиматы: «Почему вы

запретили Нимаю учиться?

185. Родителям обычно стоит тяжких усилий вбить своим

отпрыскам в головы хоть какие-нибудь знания. Вам так повезло,

что ваш мальчик сам, по доброй воле, хочет учиться.

186. Только недруг мог дать вам дурной совет оставить сына

без образования, чтобы Он был глупый и неграмотный.

187-188. В том, что сейчас происходит, Нимай нисколько не

виноват». Затем соседи одобрительно заговорили, обращаясь к

Нимаю: «Правильно, малыш! Если сегодня Тебе не разрешат

ходить в школу, продолжай в том же духе!»

189. Нимай сладко улыбался, поглядывая на всех с кучи

горшков, и удачливые души, которые видели Его, плавали в

безбрежном океане блаженства.

190. Слезать Нимай не хотел, и Маме Шачи пришлось сни-

мать своё дитя с кучи горшков самой. Господь Гаурачандра,

выглядевший в точности, как прекрасный синий сапфир, пока

Его спускали вниз, продолжал радостно улыбаться.

191. Пребывая в настроении Своего предыдущего воплоще-

ния, Господа Даттатреи, Нимай провозгласил недвойственную

абсолютную истину, но из-за влияния энергии иллюзии Господа

Вишну смысла Его слов так никто и не понял.

192. Благочестивая Мать Шачи искупала Нимая, а тем вре-

менем домой вернулся Шри Мишра.

193. Шачимата рассказала мужу обо всем и стала сокру-

шаться: «Наш сын очень огорчен тем, что Ему не разрешают

учиться».

194. Пришли соседи и стали просить Джаганнатху Мишру:

«Дорогой Мишра, мы знаем, какой ты великодушный. Кто тебе

посоветовал запретить сыну учиться?

195. Если Господь Кришна чего-то хочет, Его воля обяза-

тельно исполнится. Поэтому забудь все свои тревоги, ничего не

бойся и позволь Нимаю продолжать образование.

196. Тебе так повезло, что твой сын хочет учиться. Поэтому

выбери благоприятный день, дай Ему посвящение брахманским

шнуром и снова отправь Его в школу».

197. Шри Мишра ответил: «Вы мои лучшие друзья. Я сделаю

все, что вы скажете».

198. Деяния маленького Нимая были сверхчеловеческими.

Люди, на глазах которых эти игры происходили, только диву

давались, но раскрыть их секрет не могли.

199. Время от времени благочестивые, удачливые соседи

Джаганнатхи Мишры приходили к нему и рассказывали о сверх-

человеческих качествах Нимая.

200. «Этого ребенка ни в коем случае не следует считать

обычным мальчиком»,—говорили они.

201. Во дворе Джаганнатхи Мишры шалил Верховный актер

Вайкунтхи, Нимай.

202. Вскоре, с разрешения отца, довольный Шри Чайтанья

возобновил свои занятия в школе.

Глава 8

Джаганнатха Мишра

оставляет этот мир

Стихи 50-124

«Чайтанья-Бхагавата», а особенно Ади-кханда, описывает

многие игры Господа более подробно, чем «Чайтанья-чарита-

мрита». Сейчас мы прочтем о том, как Нимай учился. Когда

Господь был маленьким ребенком, Он часто озорничал, но по-

том подрос, и под руководством Гангадаса Пандита, приступил

к изучению различных наук. Господь все схватывал на лету и

мог спорить на любые темы.

50-52. Неугомонный Вишвамбхара Рай обходил по очереди

все гхаты на Ганге, и повсюду находил студенчество—прекрас-

ную арену для словесных баталий. У одной из гхат у Него со

студентами состоялся почти двухчасовой диспут.

53. Несколько старших студентов решили бросить Нимаю

вызов: «Нимай, Ты со всеми затеваешь споры! Но мы сейчас

выясним, так ли Ты умен, как кажешься.

54. Послушаем, что Ты нам сможешь рассказать о вритти1,

панджи2 и тике3».

55. На что Нимай отвечал: «Совсем неплохая мысль. Я при-

нимаю ваш вызов. Кто из вас отважится со Мной спорить?»

56. Одного из студентов задел Его тон, и он заметил раздра-

женно: «Не слишком ли Ты возомнил о Себе?» На что Господь от-

ветил: «А ты проверь. Можешь спросить Меня, о чем хочешь».

57. Тот сказал: «Объясни нам правила изменения корней

санскритских глаголов при спряжении». Нимай согласился: «Я

объясню, только изволь слушать внимательно».

58-59. Нимай, Верховная Личность Бога,—источник всех

сил и способностей. Безусловно, Его объяснения грамматичес-

ких правил заслужили всеобщее и полное одобрение. Студент,

вызвавший Его на спор, стал хвалить Его. «А теперь,—сказал

Нимай,—послушайте, как Я опровергну Свои собственные

доводы».

60. Нимай указал на противоречия в Своих собственных

суждениях и спросил: «Кто либо из вас возьмется опровергнуть

Мои суждения и доказать свои собственные?»

Все студенты были поражены, потому что те суждения Нимая,

которые Он привел ранее, были совершенны и представляли

собой неоспоримую истину. Если какое-либо суждение является

истиной, и истиной окончательной, его невозможно опроверг-

нуть, равно как и доказать истинность другого, противоречаще-

го ему, суждения. Господь Чайтанья—Верховная Абсолютная

Истина. Суждения Господа были и истинны, и неоспоримы, но

лежали за пределами возможностей понимания Его оппонен-

тов. Они не могли понять, как Ему удавалось сначала доказать

истину, а потом ее же опровергнуть.

61. Студенты, все как один, удивленные сначала тем,