Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 34

сопровожде-

нии пышного эскорта. Диг-Виджай Пандит вошел в Навадвипу

с помпой—вместе со всеми своими лошадьми, слонами, слугами

и паланкинами.

29-30. Надия пришла в смятение. Пандиты Навадвипы пере-

давали новость из уст в уста: «Диг-Виджай Пандит, тот самый,

который победил ученых всех стран, пожаловал теперь к нам, в

Навадвипу, и принес с собой джая-патру*».

31-33. Прознав, что богиня Сарасвати лично явилась к

Диг-Виджаю и дала ему свои благословения, пандиты не на

шутку забеспокоились: «Все знают, что Навадвипа—лучший

центр обучения. Если Диг-Виджай Пандит победит нас, тогда

весь мир станет говорить, что, дескать, увы, померкла слава

Навадвипы.

34-35. В то же время, у кого достанет смелости сразиться с

Диг-Виджаем? Мать Сарасвати дала ему особое благословение и

теперь она говорит вместо него каждый раз, когда он открывает

рот. Ни один человек не в силах справиться с ним».

36. Сотни высокообразованных бхаттачарий встревожи-

лись и забросили все свои дела. Сердце у них было не на месте,

потому что их талантам в скором времени грозило нешуточное

испытание.

37. Повсюду слышались взволнованные призывы: «Нужно

выставить со своей стороны самого сильного пандита!»

38-41. Ученики Господа Чайтаньи приходили к Нему и под-

робно обо всем докладывали: «Диг-Виджай Пандит, который

обрел милость богини Сарасвати и победил всех ученых, явился

сюда со своей джая-патрой в сопровождении пышной процес-

сии. Он говорит, что если в Навадвипе не отыщется никого, кто

ответил бы на его вызов, мы все должны будем подписать его

джая-патру».

Есть такая история о Рупе и Санатане Госвами. Как-то раз их

вызвал на состязание один пандит. Но поскольку они не хотели

терять время на споры и поэтому отказались принять его вы-

зов, пандит потребовал от них подписать джая-патру. Чтобы

отделаться от него, Рупа и Санатана Госвами подписали эту

бумагу. Но когда этот пандит стал хвастаться и показал Дживе

Госвами их подписи на джая-патре, тот страшно разгневался,

вызвал его на состязание и разбил на голову, причем так, что

с этим пандитом чуть не случился удар. Кто-нибудь спросит:

«Почему же Джива Госвами поступил подобным образом?» Он

поступил так, потому что хотел защитить честь Рупы и Сана-

таны Госвами. Этот пандит намеревался использовать джая-

патру с под писями Рупы и Санатаны Госвами как своего рода

диплом. Перед началом дебатов он просто демонстрировал бы

их подписи на джая-патре своему противнику: «Взгляни-ка на

эти имена! Ну так как, приступим к дебатам, или подпишешь

джая-патру сразу?»

42-43. Господь Чайтанья выслушал учеников, а потом рас-

смеялся и произнес следующие слова: «Братья Мои, послушайте

Меня, пожалуйста, и Я скажу вам истину. Верховная Личность

Бога не любит высокомерия.

44. Когда человек чересчур кичится своими достоинствами,

Верховный Господь лишает его повода для гордости.

45. Дерево, чьи ветви тяжелы от плодов, и человек, облада-

ющий хорошими качествами, по своей природе всегда смиренно

склоняются.

46. Вам известны имена таких прославленных победителей,

как Хайхая, Нахуша, Вена, Банасура, Наракасура и Равана.

47. Разве Господь не умерил их гордыню? Верховный Господь

не выносит дерзкого высокомерия.

48. Скоро вы сможете собственными глазами увидеть, к чему

приведет Диг-Виджая Пандита его самоуверенность».

49-50. Сказав это, Господь улыбнулся. Затем, когда Солнце

склонилось к закату, Он со Своими учениками направился к

Ганге, прикоснулся к воде, предложил ей поклоны, и сел на

берегу в окружении Своих учеников.

51. Господь говорил с учениками о религии, и в то же самое

время думал над тем, как победить Диг-Виджая Пандита.

52-55. «Этот брахман слишком много о себе возомнил и уве-

рен, что никто в мире не может с ним сравниться,—размышлял

Господь.—Если Я при всех поставлю его на место, он сгорит со

стыда.

56. Люди станут насмехаться над ним, он будет опозорен, и

в конце концов просто умрет.

57. Я нанесу ему поражение, но сделаю это в уединенном

месте. Я собью с него спесь, но оставлю ему жизнь».

58. Пока Господь размышлял таким образом, появился Диг-

Виджай.

59. Сумерки сгущались, вечер переходил в ночь. В неярком,

безоблачном небе засияла полная Луна, и в свете ее лучей за-

сверкали воды Ганги.

60. В окружении Своих учеников сидел на берегу Ганги

лучезарный Верховный Господь, пленяющий весь мир Своей

совершенной красотой.

61. Луноликий Господь ласково улыбался, одаривая мир

трансцендентным милостивым взглядом Своих прекрасных

глаз.

62. Жемчуг казался тусклым по сравнению с Его зубами, а

блеск Его уст был подобен сиянию восходящего солнца. Его изыс-

канное, нежное тело казалось воплощенным состраданием.

63. Лицо Его обрамляли локоны цвета воронова крыла, а

изящная шея и широкие плечи поражали утонченностью и плав-

ностью переходящих друг в друга линий.

64. На Господе были изысканные одеяния. Он был высокого

роста, тело Его поражало совершенством пропорций, а серд-

це—щедростью.

65. Брахманский шнур покоился на Его плечах, как лук

Ананта Шеши.

66. Длинные руки достигали колен, а тилак Урдхапурна

украшала Его широкий лоб, приводя в восхищение каждого,

кто смотрел на Господа.

67. Шри Гауранга сидел, скрестив ноги, в позе йогов и вел

спор в свойственной Ему манере.

68. Тем вечером вокруг Махапрабху собралось в особенности

много учеников, и Диг-Виджай Пандит, увидев такое многочис-

ленное собрание, был изрядно удивлен.

69-70. «Неужели это и есть тот самый Нимай Пандит?»—

подумал он, стоя невдалеке и любуясь невероятной красотой

Господа.

71. «Кто этот человек?»—спросил Диг-Виджай у одного из

учеников Господа Чайтаньи. «Это прославленный Нимай Пан-

дит»,—услышал он ответ.

72-73. Диг-Виджай поклонился Ганге и подошел к Господу

поближе. Нимай заметил его, улыбнулся ему приветливо и пред-

ложил присесть.

74. Диг-Виджай одержал победу над множеством ученых, и

поэтому, как правило, держался смело и уверенно, но, сейчас, в

обществе Господа, он почувствовал некоторый трепет.

75. Такова была воля всемогущего Господа—если человек

приближался к Нему с намерением