Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 45

предоставил Господу Чайтанье

право делать на его территории все, что тот сочтет нужным.

За Господом Чайтаньей повсюду следовали толпы людей, что

весьма впечатлило царя. Царь был опытным правителем, и знал,

что народ не станет ничего делать, если ему за это не платить.

Но Господь Чайтанья ничего им не платил, царь об этом знал,======

и это настолько его поразило, что он повелел своим визирям

не мешать Господу Чайтанье делать то, что Ему заблагорас-

судится. Но, тем не менее, преданные очень встревожились,

потому что нрава царь был весьма переменчивого, и послали к

Господу Чайтанье брахмана с посланием, чтобы предупредить

Его о возможной опасности и уговорить Его уйти из этого

места. Но когда гонец прибыл, Господь Чайтанья как раз пел

в киртане. Он пребывал в состоянии экстатического транса и

не воспринимал окружающее. Поэтому брахман не мог вручить

Ему послание. Что касается сопровождавших Господа предан-

ных, они тоже пели в киртане и находились в состоянии транса.

Посланцу пришлось ждать, пока кто-нибудь из них не придет

в себя. Наконец один из преданных вернулся ко внешнему со-

знанию, и брахман обратился к нему: «Я жду тут уже довольно

давно. У меня срочное письмо к Шри Чайтанье Махапрабху.

Он должен немедленно уходить отсюда. Я слишком задержался

здесь, и мне нужно спешить домой. Поэтому я оставляю письмо

тебе. Передай его, пожалуйста, Господу».

Господь Чайтанья очень благосклонен к Своим преданным,

и когда кто-либо из них тревожится, Господь немедленно узнает

об этом, потому что Он—Сверхдуша в сердце живых существ.

Итак, преданные прочли письмо и разволновались: «Господь

Чайтанья испытывает сейчас высочайший экстаз, но в послании

сказано, что Ему угрожает опасность. Ему нужно немедленно

уходить отсюда. Как же нам поступить? Ведь, с другой стороны,

Его нельзя беспокоить». Что-то подобное произошло в доме

Шриваса. Когда у него умер сын, он запретил своим домашним

плакать и причитать. Он боялся, что экстаз Господа, а Он в то

время танцевал в киртане, будет прерван. Эти истории помо-

гают понять, как Господа привлекает преданность, а понять

это очень важно. Если у человека нет преданности, привлечь

Господа ему будет нечем. Но преданное служение столь мо-

гущественно, что Господь Кришна обязательно приходит,

повинуясь его зову. Как же велико его могущество, если оно

превосходит могущество Господа!

Господь Чайтанья понял, что преданные волнуются, улыб-======

нулся про Себя и вышел из транса, чтобы развеять все их опасе-

ния, вызванные иллюзией. Преданные не успели Ему еще ничего

сказать, как Он засмеялся, и произнес следующие слова: «Поче-

му вы так боитесь, что царь придет Меня увидеть? Отнюдь не

каждому удается встретиться со Мной. У царя нет ни малейшей

возможности добиться такой встречи силой. Повелевать Мной

не в его власти. Мало того, само желание видеть Меня он может

выразить, только если Я Сам вложу эти слова в его уста. Он не

увидит Меня, если Я этого не захочу. Что там царь! Меня ищут

Веды—и не могут найти». Иными словами, Господь Чайтанья

говорит: «У царя нет преданности Мне—поэтому у него нет

ни одного шанса. Будь он даже величайшим из царей, все его

войско не в силах будет заставить Меня явиться перед ним. Он

даже не сможет отдать им соответствующий приказ, если на то

не будет Моей воли». Господь Чайтанья хотел рассеять страх и

тревогу в сердцах Своих преданных. Преданные беспокоились

о Его безопасности, но Господь убедил их в том, что бояться

нечего.

Вернемся к диалогу Шачи Маты и Господа Чайтаньи.

Человек должен осознавать, что рождение, смерть, старость и

болезни приносят страдания. Об этом говорит и Кришна в «Бха-

гавад-гите», когда рассказывает о разных видах знания. Господь

Капиладева описал страдания живого существа в утробе матери

для того, чтобы те, у кого достанет разума, пришли к мысли:

«Я не хочу больше рождаться в этом мире». Мудрый человек

способен учиться на чужом опыте. Об этом говорит в Шестой

Песни Шрила Прабхупада. Менее разумные не способны учить-

ся на чужом опыте, но могут делать выводы, основываясь на

опыте собственных страданий. Что же до самых глупых, они

не способны даже на это. Господь Капиладев рассказывает о

страданиях в материнском чреве для тех, кто мудр настолько,

чтобы прийти к правильным выводам.

204. Вновь и вновь греховное живое существо входит в чрево

матери и невыносимо там страдает.

205. Его мать ест острую, соленую или кислую пищу, и он

испытывает мучения, однако предпринять ничего не может.

206-207. Многочисленные паразиты и бактерии глодают его

нежную, незащищенную плоть, ему жарко и тесно в лоне, и он

не может даже пошевелиться.

208. Если судьба к нему благосклонна, ему удается пережить

весь этот кошмар. Но есть особенно грешные создания, которые

обречены раз за разом умирать во чреве матери.

209. Проведя семь месяцев в лоне матери, живое существо

начинает постепенно понимать, где оно находится.

210. Оно еще помнит предыдущую жизнь и начинает раска-

иваться в своих ошибках.

211-212. Оно молиться Господу Кришне: «О Господь Кришна,

пожалуйста, спаси меня! Для всех живых существ Ты дороже

жизни. Ты единственное прибежище для тех, кто в беде. Я забыл

Тебя и поэтому стал жертвой Твоей внешней энергии.

213. О Господь, повелитель всех энергий, освободи меня, по-

жалуйста, дай мне легкую смерть. Я всю жизнь провел в погоне за

временным, иллюзорным счастьем, которое дают деньги, семья и

дети, и пренебрегал Твоими бесценными лотосными стопами.

214. Где теперь мой сын, которого я растил с такой любовью,

ради которого я был готов на все? Куда все девалось, и с чем я

остался?

215-216. Кто спасет меня от этих неописуемых страданий?

Мой Господь,