Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 48

он попадет под влияние не-

праведных людей, то снова вынужден будет отправиться в ад,

откуда только что вырвался. Господь Капиладев подчеркивает,

насколько велико влияние общения. Именно от него зависит,

по какому пути пойдет живое существо после рождения. Ребе-

нок, рожденный в семье, где царит крайне демонический склад

мышления, непременно попадет под его влияние. Подобное

общение оказывает чрезвычайно сильное влияние. В «Чайтанья-

чаритамрите» (Мадхья, 11.8) Господь Чайтанья говорит: «Если

человек действительно хочет пересечь океан материального

мира и заниматься преданным служением Господу, для него

лучше добровольно выпить яд, чем смотреть на материалиста,

охваченного стремлением наслаждать чувства, или на женщину

той же породы». Так ответил Господь Чайтанья Сарвабхауме

Бхаттачарье на его предложение встретиться с Махараджем

Пратапарудрой. Он сравнивает общество материалистичного

человека, который наслаждает свои чувства, с ядом. Такое

общение пробуждает в сердце вожделение. Поэтому Господь

Чайтанья предупреждает, что с такими людьми общаться не-

льзя. Известен пример с Аджамилой, когда он увидел шудру,

обнимающего проститутку. Это немедленно оказало влияние на

его сознание: разум его помутился, и он пал со своего положения

брахмана. Поэтому живое существо, которое родилось и воспи-

тывается в семье материалистов и изо дня в день видит, как его

родственники удовлетворяют свои чувства всевозможными спо-

собами, направляется в ад. Именно поэтому Господь Чайтанья

и говорит, что будущее живого существа, находящегося в лоне

матери, определяется общением, которое оно будет иметь после

рождения. Даже если в лоне матери живое существо обращается

к Кришне с молитвами, оно забывает о Нем, когда страдания

прекращаются. Однако потом, под влиянием благоприятного

общения, оно может вспомнить о Господе снова.

Эти наставления могут помочь тем преданным, у которых

есть дети. Очень важно подавать им хороший пример. Ребенок,

у которого с детства создается хорошее впечатление и правиль-

ное представление о сознании Кришны, пронесет его через

всю жизнь. Очень важно создавать для детей благоприятное

окружение, чтобы они могли духовно развиваться. Если живое

существо принимает рождение в такой семье, то, благодаря

влиянию благоприятной среды, оно получает возможность

поклоняться Господу. Такая душа, говорит Господь Чайтанья,

очень удачлива.

Господь Чайтанья подытоживает: «Как человек, который не

поклоняется стопам Господа Кришны, может рассчитывать на

спокойную жизнь или легкую смерть?» Это тоже очень важно.

Мы уже говорили о рождении, но есть также наставления, ка-

сающиеся смерти. Возможность умереть легко действительно

существует, однако глупые материалисты ошибочно полагают,

что легкая смерть это смерть быстрая. Они думают, что если

человек расстается с жизнью мгновенно, без боли, то это счас-

тливая смерть. Вовсе не обязательно. Что их ждет немедленно

после того, как они оставят тело? Им будет не до смеха, когда

появятся ямадуты, и поволокут их в ад. Легкая смерть бывает

только тогда, когда человеку помогает Господь, а это значит,

что он должен помнить Господа в момент смерти. Живое сущес-

тво, которое во чреве матери помнит о Кришне, не страдает от

боли. И если оно помнит о Господе в момент смерти, оно тоже не

испытывает боли. И что еще важнее, живое существо получает

следующее рождение в соответствии с тем, что оно помнит в

момент смерти. Поэтому состояние сознания в момент смерти

важнее, чем состояние сознания во чреве матери. Для живого

существа во чреве матери есть только два варианта развития со-

бытий: либо его убивают прямо во чреве, либо оно рождается на

свет. Состояние сознания в момент смерти дает более широкий

выбор—оно определяет следующее рождение. Поэтому высшим

совершенством жизни считается помнить в момент смерти о

Верховном Господе Нараяне. Это самое высокое, чего только

может достичь человек. Если живое существо не поклоняется

лотосным стопам Господа Кришны, как оно может надеяться на

легкую смерть? Оно не сможет помнить о Господе, а без этого

легкой смерти ему не видать. Что уж говорить о бестревожной

жизни! Вся его жизнь будет сплошным беспокойством. Шукаде-

ва Госвами говорит в «Шримад-Бхагаватам» (2.1.5): «Тот, кто

хочет избавиться от страданий, должен слушать повествования

о Верховном Господе, прославлять и помнить Его—Сверхдушу

и властелина всего сущего, приносящего избавление от всех

страданий». То же самое говорит Господь Капиладев Своей

матери Девахути: «Постоянно слушай обо Мне и воспевай Мою

славу. Преданные не испытывают материальных страданий,

потому что они всегда думают о Моих деяниях и развлечениях

в материальном мире». Это не значит, что в жизни преданного

нет места неприятностям и беспокойствам. Они есть, но предан-

ный из-за них не страдает. До тех пор, пока есть материальное

тело, будут и беспокойства, однако, помня о Кришне, человек

поднимается над страданиями.

Как может человек, который не поклоняется Кришне, жить

спокойно? Я часто думаю об этом, и в особенности, когда вижу

людей, которые страдают. Сейчас это не редкость, и таких

людей встречаешь часто. Но вайшнав это тот, кому больно ви-

деть, как страдают другие люди, потому что живое существо не

должно страдать, и поэтому он всегда думает, как освободить

их от страданий, дав им сознание Кришны. Но для того, чтобы

просто замечать, как люди мучаются, не требуется возвышен-

ное сознание. В материальном мире столько горя. Достаточно

взглянуть на лица людей. Есть такое выражение: лицо—зер-

кало души. Всмотритесь в лица материалистичных людей, и

вы увидите за маской благополучия опыт сильных страданий.

Когда мои братья в Боге с Запада приезжают в Россию, они

часто говорят, глядя на людей: «Странно, никто не улыбается.

У них такие тревожные и беспокойные лица». Разумеется, на

Западе или в тех же Соединенных Штатах отнюдь не все сияют

от счастья. Но в них очень силен дух наслаждения, и каждый

соответственно приклеивает на лицо эдакую пластмассовую

улыбку. Страданий от этого, само собой, меньше не становится.

Распространители книг могут