Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 53

похожего мы раньше не видели.

357-359. Вчера мы были на берегу Ганги, и Ты давал урок. В

одном из домов поблизости какой-то брахман стал читать шлоки.

Ты упал без сознания, как если бы жизненный воздух оставил

Твое тело. Мы были потрясены. А когда Ты вышел из транса,

слезы потоком полились из Твоих глаз.

360-361. Потом Ты стал дрожать, да так, что тысяча человек

не смогли бы удержать Тебя на месте. От головы до ног Ты пок-

рылся гусиной кожей, потом испариной, и лег на землю, похожий

на золотую статую, всю в пыли.

362. Все, кто был тому свидетелем, были поражены. Одни

говорили, что Ты—Верховный Господь Нараяна.

363. Другие говорили, что Ты—Шрила Вьясадева, Шукадева

Госвами и Нарада Муни или даже Прахлад Махарадж, и что Ты

получил такую же милость Господа, как и они.

364. Мы осторожно приподняли Тебя, и Ты вскоре очнулся.

365. Ты ничего не помнишь из того, что происходило, и поэ-

тому мы бы хотели рассказать Тебе еще кое-что. Выслушай нас,

пожалуйста, внимательно.

366-367. Все объяснения, которые Ты в течение последних

десяти дней давал касательно значения слов и смысла афориз-

мов, описывают процесс преданного служения Господу Кришне

и славу Его святого имени. В наших книгах об этом ни слова,

и поэтому мы все это время не могли готовиться как следует к

урокам, но сказать об этом Тебе не решались.

368. Благодаря Своей глубочайшей эрудиции Ты можешь

истолковывать смысл любого слова сотнями способов. Это по-

разительно. Никто не способен ни на что подобное!»

369. «Десять дней вы не учились!—воскликнул Господь.—Вы

должны были сразу сказать Мне об этом».

370. Ученики ответили: «Но Ты все правильно объяснял.

Господь Кришна—вечная истина. Таков вывод всех писаний.

371. То, что Ты говорил о Верховной Абсолютной Исти-

не,—это совершенство образования и суть всех писаний. По

своей собственной вине и из-за ограниченности ума мы не смогли

понять Твоих объяснений».

Можно понаблюдать, как изменяется сознание учеников Ви-

швамбхары.

372-374. Услышав это, Господь очень обрадовался, и произ-

нес Своим мягким голосом слова благословения: «Мои дорогие

ученики, то, что вы сказали,—правда. Я сейчас расскажу вам

то, что не предназначено для посторонних ушей.

375. Я все время вижу перед Собой маленького мальчика, ко-

торый играет на флейте. От Его темного тела синеватого оттенка

исходит сияние. Вот почему Я, не переставая, говорю о Нем.

376. Все, что вы слышали когда-либо,—это Его имя, а все,

что вы видите вокруг,—духовный мир Голоки Вриндаваны.

377-379. Поэтому Я не буду больше вас учить. Вы можете

выбрать любого другого наставника, чтобы под его руководством

продолжить образование. Потому что, сказать по правде, ни о

чем другом, кроме Господа Кришны, Его имени и развлечений,

Я ни говорить, ни думать не способен. В таком состоянии Я не

могу продолжать вас учить».

380. Господь Вишвамбхара сложил Свои книги и со слезами

на глазах отдал их ученикам.

381-382. Ученики ответили Ему: «Мы тоже решили присо-

единиться к Тебе и бросить учиться, потому что, где мы найдем

другого такого учителя, как Ты?»

383. Ученикам было невыносимо тяжело расставаться со

своим учителем, и они очень опечалились.

384-386. Ученики обратились к Господу, стоя перед Ним со

сложенными ладонями: «Из жизни в жизнь, как величайшее со-

кровище, будем мы хранить в своих сердцах Твои наставления

и думать о них. Какой смысл учиться дальше, да и к кому мы

пойдем? Того, чему Ты нас научил, более чем достаточно».

387-388. Теперь ученики чувствовали себя совершенно

счастливыми. Вокруг слышалось: «Хари! Хари!» Господь Ви-

швамбхара обнял их и заплакал. И Господь, и Его ученики

погрузились в океан блаженства, они говорили, и их голоса от

радости прерывались.

Стихи 389-424

Господь Чайтанья сказал Своим ученикам, что больше не будет

давать уроки, но они выразили желание остаться Его последова-

телями. Последняя лекция Вишвамбхары оказала на них очень

сильное влияние и их сердца изменились. Ученики Господа

Чайтаньи не считали больше, что стоит корпеть над писаниями

ради того, чтобы побеждать в спорах соперников. Они приняли

точку зрения своего учителя, что цель изучения писаний состоит

в том, чтобы возвысится до уровня бескорыстного преданного

служения Кришне, а совершенством жизни является совместное

воспевание святых имен Господа. Господь Чайтанья, услышав

от Своих учеников эти слова, стал плакать и обнимать всех их

по очереди. Они склонили головы и тоже заплакали.

389-390. Сын матери Шачи, Господь Чайтанья, благословил

Своих учеников: «Если когда-нибудь Мне удастся стать насто-

ящим слугой Господа Кришны, пусть тогда все ваши желания

тоже сбудутся.

Очень интересное утверждение. Господь фактически говорит

им: «Если Я стану слугой Кришны, я буду молиться за вас. Сей-

час Я еще на это не способен, потому что Я пока еще не слуга

Господа Кришны». Говоря эти слова, Вишвамбхара пребывал

в настроении истинного, смиренного слуги Кришны.

391. Примите покровительство Господа Кришны и всегда

повторяйте Его святое имя.

392. Всегда слушайте имя Кришны и пусть Он станет для вас

самым дорогим в жизни. Вам нет нужды учиться дальше—тех

знаний, которыми вы обладаете, вполне достаточно. Собирайтесь

вместе и повторяйте имя Кришны.

394. Пусть в вас по милости Кришны проявится знание всех

священных писаний. Знайте, все вы Мои близкие друзья из

жизни в жизнь».

395. Слова Господа были подобны потокам нектара, кото-

рый вливался в уши Его учеников и даровал им высочайшее

блаженство.

Вишвамбхара сказал ученикам: «Того, что вы знаете, вполне

достаточно и нет нужды учиться дальше». Но не следует, разу-

меется, превратно истолковывать слова Господа. Это вовсе не

означает, что изучать писания не имеет смысла. Необходимо

учитывать, почему Господь Чайтанья так говорил. Он хотел

подчеркнуть важность повторения святых имен Господа,