Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 6

знание, и он смог постичь Его. Понять Господа

очень трудно, и поэтому в «Бхагавад-гите» (4.9) говорится:

джанма карма ча ме дивйам

эвам йо ветти таттватах

тйактва дехам пунар джанма

наити мам эти со ’рджуна

«Тот, кто постиг трансцендентную природу Моего явления и

деяний, оставив тело, никогда больше не родится в этом матери-

альном мире, а вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна».

Возникает впечатление, что сделать эту нашу жизнь послед-

ней очень легко—нужно всего-навсего понять, почему Кришна

является в этот мир, и можно сразу возвращаться в Его оби-

тель. Но речь идет о полном, подлинном понимании. А такое

понимание возможно, только если Господь Сам явит Себя нам.

Поэтому преданный может определить свой уровень по тому,

какие знания были явлены ему. Вриндаван дас Тхакур объясняет

здесь, что явление Господа в этот материальный мир понять

очень трудно. Сначала нужно получить милость Господа.

Тот, кто знает Кришну, понимает, какой Он великий,

удивительный и добрый. В «Чайтанья-Бхагавате» есть такие

слова: «Какой неблагодарный откажется поклоняться такому

удивительному Господу, как Господь Чайтанья?» (Антья, 3.259).

Вспомним историю о брахмане, который не умел читать. Он

* Бхаг., 10.14.21=========смотрел на изображение Арджуны и Кришны и думал: «Криш-

на такой замечательный! Он лично правил колесницей Своего

преданного, Арджуны». Этот брахман был неграмотный, про-

честь «Бхагавад-гиту» он не мог, поэтому просто смотрел на

изображения Кришны и Арджуны, и размышлял над тем, какой

Господь удивительный: «Он так старается служить Своим пре-

данным, прославлять их и защищать!»

Господь делает для преданных все, потому что для Него это

самая большая радость. Что происходит, когда человек начи-

нает понимать, кто такой Бог? В его сердце появляется желание

сделать для Него что-нибудь хорошее. Величие Кришны не в

том, что Он Бог—это лишь часть истины, и не за это преданные

так любят Его. Он Бог, и тем не менее, Он повинуется Своим

преданным—в этом Его подлинное величие. Вообразите: Он

источник всех материальных и духовных миров, все исходит

из Него. Вдумайтесь в это. Все живые существа—Его частич-

ки. Гигантское космическое творение исходит из Его тела.

Все исходит из Него! Он велик! Он величайший из всех! И эта

величайшая в творении личность, занимающая верховное по-

ложение, живет только для того, чтобы давать радость Своим

преданным! Вся Его жизнь в этом. Господь хочет пыли с ло-

тосных стоп Своих преданных! Он хочет воды, которую пили

Его преданные! Вспомним историю, когда Господь Чайтанья

выпил воду Мурари Гупты. У Него было несварение желудка,

потому что накануне Мурари Гупта предложил Ему слишком

много риса с большим количеством гхи, и Господу приш лось

весь его съесть. На следующий день Господь пришел к Му рари

Гупте и сказал, что Он болен, и от Его болезни есть только одно

лекарство—вода, и выпил воду из сосуда Мурари.

В Одиннадцатой Песни «Шримад-Бхагаватам» Кришна

говорит Уддхаве: «Пылью с лотосных стоп Моих преданных я

стремлюсь очистить весь этот материальный мир, пребывающий

во Мне. Так я следую по стопам Моих преданных, свободных

от каких бы то ни было эгоистичных желаний, поглощенных

мыслями о Моих играх, умиротворенных, беззлобных и равно

расположенных ко всем живым существам» (Бхаг., 11.14.16).

Кришна—Бог, но Он хочет пыли с лотосных стоп Своих пре-

данных. Его величие не столько в том, что Он Бог, сколько в

том, что хотя Он Бог, Он так любит Своих преданных. Когда

преданный начинает понимать это, в нем просыпается желание

служить Господу. Кришна говорит: «Я источник материальных

и духовных миров, все исходит из Меня. Мудрые, знающие

об этом в совершенстве, стремятся служить Мне» (Б.-г., 10.8).

Служить Господу—природа живого существа. Каждое живое

существо должно служить, но как оно должно служить Кришне,

оно начинает понимать, когда осознает величие Господа.

Мадхавендра Пури в своих молитвах говорит: «О полубоги

и предки, пожалуйста, простите меня, но сейчас, когда я понял

Кришну, сына матери Яшоды, я удовлетворен просто тем, что

сижу и все время думаю о Нем. Полагаю, этого достаточно, и

мне нет нужды делать что-то еще. Если я буду просто помнить о

Верховном Господе постоянно, ничего другого мне не нужно».

Кто-то может спросить: «Мадхавендра Пури сидел и ничего не

делал. Как ему это удавалось?» Но разве он ничего не делал? Он

постоянно помнил лотосные стопы Кришны. Такие преданные,

как Мадхавендра Пури, постоянно погружены в размышления

о Господе, и Он тоже никогда о них не забывает. Итак, что про-

исходит, когда мы хотя бы немного осознали величие Господа?

В нас развивается желание служить Ему.

Вопрос: В том, что Кришна поступает таким образом, нет ни-

чего особенного. Что Ему еще делать, если не служить Своим

преданным?

Ответ: Вы говорите, Ему нечем было бы заняться. Но ведь в

этом суть Его трансцендентной природы—Он ничего не обязан

делать. Это не значит, что Он ничего не делает—Он наслажда-

ется. Так проявляется Его внутренняя энергия. Мы тоже можем

наслаждаться этой внутренней энергией. Если мы знаем об этом

в совершенстве, мы все свое время отдаем служению Господу,

и так оказываемся под покровительством Его внутренней

энергии. Если же мы не заняты служением Ему постоянно, это

значит, что мы еще не поняли до конца, как Господь велик

и как Он удивителен. Вы думаете, что в том, что Господь не

обязан ничего делать и что Он служит Своим преданным, нет

ничего замечательного. Это не так. Любой великий человек в

материальном мире, если только он хочет сохранить свое по-

ложение, обязан что-то предпринимать. Возьмем, к примеру,

политика—если он хочет сохранить власть, он должен как-то

угождать людям. Представим на минуту, что он пользуется

всем, что предоставляет ему