Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 72

Господа Чайтаньи, уговорить Его дать ему даршан. В

противном случае Махарадж Пратапарудра не считал нужным

жить дальше, ибо жизнь без Господа Чайтаньи была лишена

для него всякого смысла. Сарвабхаума Бхаттачарья решил ему

помочь, отправился к Господу Чайтанье и обратился к Нему

со следующими словами: «Могу я попросить Тебя кое о чем и

надеяться при этом, что Ты на меня не рассердишься?» Он не

был уверен в том, понравится ли Господу его просьба. Господь

ответил: «Проси, но Я не могу обещать тебе, что ответ будет

положительным». Сарвабхаума Бхаттачарья начал с того, что

стал описывать, какой Махарадж Пратапарудра возвышенный

преданный, но Господь Чайтанья перебил его: «Я больше не

хочу слышать от тебя ничего подобного». Тогда Сарвабхаума

Бхаттачарья отправился к Парамананде Пури и сказал ему:

«Господь очень тебя уважает. Сходи к Нему и попроси за Маха-

раджа Пратапарудру. Он тебе не откажет». Парамананда Пури

послушался, пошел к Господу и стал уговаривать Его встретить-

ся с Махараджем Пратапарудрой. Однако Господь Чайтанья

ответил ему: «Я отреченный санньяси и не могу общаться с

мирскими людьми, вроде царя. Если Я еще хоть раз услышу от

тебя подобную просьбу, я уйду из Джаганнатха Пури. Полагаю

Мне самое время уйти». Слова Господа повергли Параманан-

ду Пури в трепет, так как он не мог себе представить, как они

будут жить без Господа Чайтаньи. Насмерть перепуганный, он

выбежал из комнаты и посоветовал всем преданным и думать

забыть о том, чтобы уговорить Господа Чайтанью увидеться с

Махараджей Пратапарудрой. Узнав об этом, Махарадж Пра-

тапарудра сказал: «Я покончу с жизнью, потому что жить, не

получив даршана Господа, я не могу».

Есть также примеры, когда преданные Господа все же ос-

тавляли этот мир, не чувствуя себя в силах пережить разлуку с

Господом. Так было с Харидасом Тхакуром, которому Господь

Чайтанья позволил оставить тело, когда тот сочтет нужным.

Харидас Тхакур знал, что Господь Чайтанья вот-вот оставит

этот мир, и не хотел при этом присутствовать. Поэтому он поп-

росил Господа: «Пожалуйста, позволь мне уйти первому. Если

Ты оставишь этот мир до меня, Я этого не вынесу. Позволь мне

уйти из этого тела, полностью осознавая Тебя и медитируя на

Твою трансцендентную форму».

199. Господь ответил: «Десять миллионов жизней пройдет,

пока он сможет увидеть Меня».

200-201. Мукунда услышав эти слова Господа, несказанно об-

радовался. Он остался стоять, где стоял, и только слезы потоком

лились из его глаз. «Я увижу Его… я увижу Его…»,—повторял

Мукунда сквозь слезы.

202. Потом он вдруг сорвался с места и пустился в пляс,

выкрикивая: «Увижу! Увижу!» Мукунда Датта, слуга Господа,

верил обещанию Господа, и глубокая любовь к Нему заставила

его танцевать в экстазе.

203-204. Господь Чайтанья, увидев, как Мукунда танцует,

засмеялся и приказал Своим слугам: «Немедленно приведите

его сюда». Вайшнавы, чрезвычайно обрадованные, со всех ног

бросились к Мукунде и сообщили ему радостную весть, что

Господь требует его к Себе, и поскорее. Но Мукунда ничего не

слышал,—он прыгал и танцевал, не помня себя от счастья.

205. Господь Чайтанья звал: «Мукунда, все твои оскорбления

отныне забыты. Иди же ко Мне, посмотри на Меня и получи

Мои благословения».

206. Преданным пришлось буквально внести Мукунду. Уви-

дев Господа, он упал на землю.

207-208. Господь сказал: «Мой дорогой Мукунда, встань.

Ты прощен, а все твои оскорбления забыты. Сокровище пре-

данности, которое ты утратил из-за дурного общения, снова

принадлежит тебе. Своей любовью и преданностью ты завоевал

Меня, отныне Я твой пленник и должник.

209-210. Я сказал тебе, что только через десять миллионов

жизней твое желание встретиться со Мной будет удовлетво-

рено. Однако твоя непоколебимая вера в нерушимость Моего

слова в мгновение ока свела на нет все былые оскорбления. Я

вечный узник в твоем сердце, закованный в цепи твоей любви

и преданности.

211-212. Мукунда, Я люблю, когда ты поешь для Меня и

шутишь со Мной. Даже если ты совершишь миллионы оскор-

блений, Я не стану обращать на них внимание, потому что ты

дорог Мне и ты Мой вечный спутник.

213. Ты пропитан любовью и преданностью Мне, и Я всегда

нахожусь у тебя на языке».

В Ади-лиле «Чайтанья-чаритамриты» рассказывается, что

Господь был очень милостив и прощал оскорбления. Но на

философов-маявади Он не проливал Свою милость, поскольку

они были величайшими оскорбителями. Спустя какое-то время,

по просьбе Тапаны Мишры и Чандрашекхары, которым было

тягостно слушать хулу майавади в адрес Господа Чайтаньи,

Господь все же пришел в Варанаси и даровал Свою милость

шестидесяти тысячам майавади. Господь вошел в их собрание,

сияя ослепительнее миллионов солнц, и сел рядом с местом,

где все омывали стопы. Майавади были поражены, насколько

ярко лучилось тело Господа. Они подошли к Нему и сказали:

«Ты должно быть Сам Нараяна!» (хотя, следует заметить, для

майавади каждый—Нараяна). Господь Чайтанья разбил наго-

лову их философию и доказал, что живые существа отличны от

Господа, и высшее занятие для них—служить Ему с любовью и

преданностью и повторять Его святые имена. Господь милос-

тиво даровал философам-майавади Свое прощение, несмотря

на то, что они в свое время Его оскорбляли. Господь Чайта-

нья—очень милостивое воплощение. Говорится, что человек,

совершивший оскорбление в месте паломничества, подлежит

наказанию. Но в местах, где проходили игры Господа Чайтаньи,

и где Господь являл невиданную доселе милость, Он прощает

оскорбления.

Однажды Сарвабхаума Бхаттачарья и его жена приготовили

для Господа Чайтаньи пир и пригласили Его к себе. Усадив

Господа, они первым делом поднесли Ему махапрасад от Гос-

пода Джаганнатхи, а потом и другие блюда. Увидев огромное

количество еды, Господь Чайтанья удивился: «Разве Я столько

съем?» На что Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Я знаю,

сколько Ты можешь съесть. Ежедневно,