Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 84

не мог бы делать чапати

хоть немного лучше»,—однажды не выдержало Божество. Тем

не менее, Господь Кришна ел это подношение.

462. Если преданный стесняется предложить подношение Гос-

поду, потому что оно, по его мнению, слишком скромное, Господь

отбирает его силой. Так было с Судамой Випрой в Двараке.

463. Когда Пандавы были изгнаны в лес, Господь Кришна с

удовольствием ел простые овощные блюда, которые предлагал

Ему Юдхиштхира Махарадж.

464. Чистый преданный для Кришны—мать, отец, жена и

брат.

Господь Чайтанья говорил Парамананде Пури: «Ты можешь

продать Меня кому хочешь». Вот так Господь относится к

Своим преданным. Он отдает Себя в их собственность. Люди

порой думают, что у преданных ничего нет, зато уверены, что у

них самих есть кое-что стоящее. Но у преданных есть Господь,

а значит у них есть всё.

465. Когда слуга Господа медитирует на какую-либо Его фор-

му, Он проявляет эту форму в ответ на чувства Своего слуги.

Так было с Мурари Гуптой, который очень хотел увидеть

Господа Рамачандру. Так было с Арджуной, когда он увидел

вселенскую форму Господа. Шрила Прабхупада говорит в

одной лекции: «Вселенская форма Господа-зрелище довольно

устрашающее. Полицейский не носит дома униформу, и его

сын привык видеть его дома в обычной одежде и играть с ним.

Но все же он полицейский. Если одним прекрасным вечером он

придет домой в форме и станет стрелять из пистолета налево и

направо, ребенок испугается, потому что он не привык видеть

отца таким». Этот пример Шрила Прабхупада привел, чтобы

дать нам понять, чтоґ чувствовал Арджуна при виде вселенской

формы Господа. Он немедленно попросил Господа Кришну

проявить Свою двурукую форму, и Господь с удовольствием

выполнил его просьбу.

466. Веды гласят: «Верховная Личность Бога любит Своих

слуг и защищает их от всех опасностей».

467-468. Таково могущество слуги Господа. Из любви к нему

Господь Сам становится его слугой. Поэтому когда речь идет о

слуге Господа Кришны, эпитет «незначительный» не уместен.

Господь не делит Своих слуг на великих и ничтожных.

469-471. Человек, который в течении миллионов жизней со-

вершал предписанные обязанности, вел благочестивую жизнь,

смиренную и свободную от всякого насилия, и постоянно и ис-

кренне молил Верховного Господа о том, чтобы служить Ему,

может к концу жизни получить возможность вспомнить имя На-

раяны и обрести освобождение из материального рабства только

в том случае, если его благословил слуга Господа Кришны.

472-473. Коментаторы «Бхагаватам» утверждают: мукта

апи лилайа виграхам критва бхагавантам бхаджанте—«Даже

освобожденной душе, достигшей имерсонального Брахмана,

доставляют удовольствие игры Кришны. Он устанавливает

Божество и поклоняется Господу»*.

474. Поэтому говорится, что преданный находится почти на

уровне Господа, а что касается Господа, то Он считает предан-

ного выше Себя.

475. Бесчисленные молитвы во славу божественного, возвы-

шенного преданного служения, дают лишь отдаленное представ-

ление о его совершенстве.

476. Господа Шиву и Господа Брахму радует, когда их на-

зывают слугами Господа Кришны. Ананта Шеша ищет любой

возможности служить Господу.

477. Чистые преданные находятся почти на одном уровне с

Господом, и все же они неизменно жаждут служить Ему с любо-

вью и преданностью.

Не следует понимать превратно равенство преданного и Гос-

пода. Господь подчиняется любви преданного, и в этом смысле

преданный становится равным Господу по могуществу. И,

разумеется, преданному никогда в голову не придет, что он

Господу ровня.

478. Адвайта Ачарья—возвышенный преданный Господа.

Но некоторым людям, чье сердце исполнено греха, не нравится,

когда Его называют преданным.

479. Господь Кришна очень любит, когда Его называют пре-

данным. Кто, кроме Него, по-настоящему знает сердце чистого

преданного?

480-481. Чтобы было чем набить желудок, отпетые грешники

объявляют себя богами, а их пустоголовые последователи берут

с них пример и тоже объявляют себя Господом вселенной.

482. Тела этих обманщиков годны разве что на корм собакам,

но, обманутые энергией иллюзии Господа Вишну, они мнят себя

Верховным Господом.

483-485. А теперь взгляните на Господа Чайтанью, повелите-

ля всех повелителей. По воле Господа Гаурасундары миллионы

людей с факелами в руках шествуют разнаряженными улицами

Навадвипы, воспевая святые имена, и небожители приветствуют

их дождем из цветов.

486. Любовь Господа, который выпил воду из горшка Шрид-

хара, для меня непостижима.

487. Преданные, потрясенные глубиной Его любви к Шрид-

харе, от счастья плакали навзрыд.

488. Шридхар, как громом пораженный, смиренно зажал со-

ломинку между зубами и опустился перед Господом на колени.

Слезы ручьями текли из его глаз.

489. «Что ты сделал, мой Господь? Зачем Ты выпил мою

воду?»—спрашивал Шридхар.

490. Но Господь Вишвамбхара его не слышал. Выпив воду

Шридхары, Он, охваченный блаженством, танцевал в упоении

вместе со Своими спутниками.

491. Рядом с Господом танцевали Нитьянанда Прабху и Га-

дадхара Пандит, две жемчужины, украшающие Господа.

492. Милость, которую Господь пролил на Кхолавечу Шрид-

хара, была столь велика, что тронула до слез даже Господа Шиву

и Господа Брахму.

493. Ни богатство, ни слава, ни эрудиция не помогут достичь

Верховного Господа Чайтанью. Его пленяет только бескорыс-

тная преданность.

494. Пролив милость на Шридхара, Господь Чайтанья вер-

нулся в город.

Глава двадцать пятая

Мертвый сын Шривасы

Тхакура объясняет исти-

ну

Стихи 24-77

Преданное служение—это не улица с односторонним движени-

ем. Господь чувствует себя обязанным за любовь, которую к

Нему испытывает преданный, и хочет со Своей стороны тоже

что-нибудь сделать для Него. Любовь—это та плата, которую

необходимо внести, чтобы связать Господа любовными отноше-

ниями. Ничто другое: ни гьяна, ни карма, ни мистическая йога,

ни даже аскетизм и отречение не может удовлетворить Господа.

Но бескорыстное преданное служение подчиняет Его. О таком

преданном служении мы сейчас и прочитаем.

24. Однажды Господь танцевал в киртане в доме Шриваса

Пандита, а преданные, включая Шривасу, пели и танцевали

вокруг Него.

В доме Шриваса Господь явил множество игр. Он очень любил

проводить там