Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 86

что происходит в сердце этого брахмачари,

и просто ждал, пока он дойдет до двери, чтобы позвать его

назад. Господь поступает подобным образом для того, чтобы

усилить привязанность преданных к Себе. Он может отчитать

преданного или прогнать с глаз долой, но потом, увидев, что

он предался Ему, позвать назад. Господь Чайтанья пообещал

Мукунде, что только через десять миллионов жизней он смо-

жет увидеть Его снова. Но Мукунда был счастлив узнать, что

сможет встретиться с Господом снова. Что там каких-то десять

миллионов жизней! Господь сказал ему: «Твоя вера в Мое сло-

во настолько тверда! Как же Я могу отвергнуть тебя? Когда Я

сказал тебе, что только через десять миллионов жизней ты снова

встретишь Меня, ты Мне поверил. Поэтому Я хочу видеть тебя

сейчас, немедленно».

Порой Господь испытывает Своих преданных, но при этом

Он всегда точно знает, что чувствуют эти целиком доверивши-

еся Ему души. Поэтому Кришна говорит: «Я никогда не забуду

Своего преданного. Он всегда в Моем сердце». Это внутренняя

жизнь, которая остается тайной, сокрытой от поверхностного

взгляда человека, обращающего внимание только на происхо-

дящее вовне.

44. Он обратился к Шривасу: «Я чувствую смутную тревогу.

Что за беда стряслась в твоем доме, Пандит?»

45. «Мой Господь,—отвечал Шривас,—какое горе может

коснуться меня, пока сияние Твоего милостивого, улыбающегося

лица озаряет мой дом?»

По всему видно, Шривас Пандит не намеревался рассказывать

Господу о смерти своего сына.

46-47. В конце концов преданные рассказали Господу о

смерти сына Шриваса. Опечаленный, Господь спросил: «Когда

это случилось?» Преданные ответили Ему, что это призошло

вечером, около четырех часов.

48-49. «Мы ничего не сказали Тебе, потому что Ты танцевал,

а Шривас не хотел Тебя беспокоить. Его сын уже два часа как

оставил этот мир. С Твоего разрешения мы приготовим все для

погребального обряда».

50. «Разве смогу Я когда-либо оставить общество такого

удивительного человека?»—воскликнул потрясенный Господь,

и заплакал.

51-52. Из любви ко Мне этот святой человек сдерживает

скорбь, вызванную смертью собственного сына! Что Я буду

делать, когда придет время оставить его общество?»

53-54. С этими словами Господь упал на землю и горько

заплакал. Преданные растерялись и не знали, что и думать,

потому что слова Господа указывали на то, что Он собирается

куда-то уходить.

55. Они так ничего и не поняли, потому что в то время еще ни

один из них не подозревал, что Господь примет санньясу.

56. Успокоившись, Господь отправился в комнату, где

лежало мертвое тело сына Шривасы, и повел за Собой всех

преданных.

57. «Почему ты оставил дом Шриваса Пандита»,— ко всеоб-

щему удивлению спросил Господь у мертвого мальчика.

58. Каково же было их изумление, когда мальчик заговорил:

«Мой Господь, все происходит согласно Твоей божественной

воле. Кто может противится Твоему желанию?»

59-61. Преданные слушали, стараясь не пропустить ни слова.

«Я жил в этом теле ровно столько, сколько мне было назначено

судьбой. Когда же мое время истекло, я оставил его, чтобы при-

нять следующее тело.

62. Сейчас я должен уходить, поэтому, пожалуйста, будь ми-

лостив ко мне, мой Господь, и благослови меня, чтобы я никогда

не забывал Тебя.

63. Отец, сын—кто они в действительности друг для друга?

Люди действуют согласно собственной, индивидуальной карме.

Пока мне суждено было жить в доме Шриваса Пандита, я там

жил. Но теперь мне пора уходить.

64-66. Мой Господь, я предлагаю мои смиренные поклоны

Тебе и Твоим любимым спутникам. Пожалуйста, прости мне все

мои оскорбления и разреши мне уйти». С этими словами ребенок

замолчал.

Господь был вполне в силах вернуть душу в мертвое тело. Есть

также похожая история с сыном царя Читракету, Харша-сокой,

описанная в «Шримад-Бхагаватам». «Сын», «отец»—эти поня-

тия поверхностны. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: ахам

биджа притха притха—«Я отец всех живых существ, дающий

семя». Отношения отца и сына в материальном мире являются

искаженным отражением отношений в духовном мире. Шрила

Прабхупада говорил, что живые существа подобны щепкам,

плавающим в реке. Течение то сближает их, то разносит в

стороны. Все наши связи в материальном мире временны, не-

устойчивы.

67. Мудрые слова мертвого мальчика привели преданных в

восторг. Домашние Шриваса перестали горевать и погрузились

в океан любви к Богу.

68-72. Они упали к лотосным стопам Господа Чайтаньи и

сказали Ему: «О Господь, жизнь за жизнью Ты—наш отец, мать

и сын. Пожалуйста, сделай так, чтобы мы никогда не забывали о

Твоих лотосных стопах. Пусть наша преданность Тебе остается

неуклонной, где бы мы ни рождались».

73. Шривас Пандит и все преданные от счастья заплакали.

74. Господь сказал: «Шривас, ты сведущ в различных науках

и знаешь все о жизни в материальном мире. Ты настолько возвы-

шенный преданный, что не только сам не подвержен страданиям

и горестям этого мира, но и освобождаешь от материального

рабства каждого, кто просто видит тебя.

76. И Я, и Нитьянанда—оба Мы твои сыновья. Поэтому

пусть твоя боль разлуки с сыном утихнет».

77. Радостные возгласы преданных были ответом сострада-

тельным словам Господа, вызванным Его глубокой любовью к

преданному.

Антья-кхан-

да Шри Чайтанья-Бхагавата

Глава пятая

Развлечения

Господа Нитьянанды

Стихи 215-230

Господа Чайтанью называют самым милостивым воплощени-

ем Верховной Личности Бога. Однако говорится, что человек,

который хочет получит милость Господа Чайтаньи, сначала

должен получить милость Господа Нитьянанды. Господь Чай-

танья щедро раздавал всем любовь к Богу, но тем, кто оскор-

блял вайшнавов, Он любовь к Богу не давал никогда. Однако

Господь Нитьянанда давал любовь к Богу даже им. Господь

Чайтанья давал ее всем, кто желал ее получить, но Господь

Нитьянанда давал бхакти даже тем, кто ее не хотел—так велика

была Его преданность миссии Господа Чайтаньи. Господь Ни-

тьянанда ходил от дома к дому и умолял людей: