Лекции по Чайтанья Бхагавате - Страница 87

«Пожалуйста,

повторяйте святые имена». Господь Чайтанья хотел, чтобы все

люди повторяли святое имя Кришны и развили в своих сердцах

чистое бхакти. Он хотел, чтобы каждый служил Шри Шри

Радхе-Говинде и помнил об их удивительных развлечениях во

Врадже. Но Господь Нитьянанда просил всех повторять имена

Господа Чайтаньи, потому что благодаря этому человек мог

получить Его милость. Иногда Господь Нитьянанда падал на

землю, катался в пыли, плакал и умолял людей: «Пожалуйста,

пойте святые имена и служите Господу с верой и преданностью.

Подарите мне свое освобождение. Если вы будете воспевать

святые имена, вы выберетесь из океана рождений и смертей».

Даже те люди, которые отказывались от дара Господа Чайтаньи

Махапрабху, бывали так тронуты этим поведением Господа

Нитьянанды, что принимали этот дар из Его рук. Ему так хо-

телось дать людям преданное служение, что Он давал его даже

оскорбителям. Он просил Господа Чайтанью: «Пожалуйста,

очень Тебя прошу, даруй им Свою милость. Если ты не дашь

им Свою милость, на что им тогда рассчитывать?» Господь

Чайтанья не мог Ему отказать, Он никогда не пренебрегал

просьбами Своего брата. Когда Джагай и Мадхай оскорбили

Господа Нитьянанду, Господь Чайтанья собирался убить их,

но Господь Нитьянанда остановил Его: «Пожалуйста, не делай

этого. Освободи их, Я прошу Тебя». Господь Чайтанья не мог

отказать Ему, и даровал этим двум грешникам освобождение.

Господь Нитьянанда всегда служит Господу Чайтанье и

считает Его Своим повелителем, несмотря на то, что Он Его

старший брат. Господь Нитьянанда отдавал служению Господу

Чайтанье всего Себя, без остатка, и поэтому Он достоверно

знал, что происходит в сердце Господа Чайтаньи.

Однажды Шачимате приснился сон, что Господь Чайта-

нья и Господь Нитьянанда зашли в храмовую комнату, где

находились Божества Кришны и Баларамы, стащили Их с ал-

таря и стали выгонять из дома. При этом они приговаривали:

«Что Вы здесь делаете? Вы не имеете права забирать Себе все

подношения. Их не Вам предлагали. В этом веке Вы пришли

как брахманы, так что нечего больше таскать масло и йогурт.

Брахманам приличествует отречение, так что не трогайте эти

подношения». Кришна и Баларама возмущенно отвечали: «По-

чему Вы с Нами так обращаетесь? Стоит Нам только захотеть,

и Мы свяжем Вас по рукам и ногам, и вышвырнем из дома!»

Баларама добавил: «Совершенно верно. Одно слово Кришны,

и Вы оба окажетесь на улице». Господь Нитьянанда закричал:

«Кто, собственно, Он такой, этот Твой Кришна? Я слуга Чай-

таньи. Он Мой повелитель, и если Он скажет: “Выведи отсюда

Балараму”, будь уверен, Я Тебя выведу». Потом Они стали

драться, выхватываю друг у друга из рук сладости, йогурт и

масло. А Нитьянанда, который так и остался голодным, стал

звать Шачимату: «Мама, принеси Мне что-нибудь поесть. Я

голодный!» Господь Нитьянанда—преданный слуга Господа

Чайтаньи, и Он готов сделать для Него все что угодно. Если

понадобится, Он даже выведет из храмовой комнаты Кришну

и Балараму. Он живет только для того, чтобы служить Своему

возлюбленному Господу.

Господь Нитьянанда хочет освободить все живые сущес-

тва. Вриндаван дас Тхакур в одной своей песне говорит о

Господе Нитьянанде так: «Он воспевает имена Господа, и тем

самым освобождает обусловленные души этого века Кали из

океана рождений и смертей». Господь Нитьянанда—это Гос-

подь Баларама. Господь Баларама служит Господу Кришне в

Его играх. Он—источник всех живых существ, Он проявляет

весь духовный мир, Он—самое первое воплощение Господа

Кришны. В духовном мире Он проявляется как Санкаршана.

На Вайкунтхах Он распространяет Себя в форму Маха-Сан-

каршаны и во всех нитья-сиддх, вечных спутников Господа.

Затем Господь Баларама распространяет Себя в Маха-Вишну,

который является источником всех живых существ в этом кос-

мическом проявлении. Маха-Вишну проявляет бесчисленные

вселенные, а живые существа, которые находятся в Его теле,

выходят и погружаются в лоно материальной природы. Затем

Господь Баларама распространяет Себя в следующую форму,

Гарбходакашаи Вишну, и входит в каждую вселенную. Сле-

дующая Его экспансия—Сверхдуша в сердце каждого живого

существа. Затем Он проявляет Свою форму Ананта-Шеши и

оказывает личное служение Господу в Его играх—Он стано-

вится ложем Господа, брахманским шнуром и тапочками. Как

в материальном, так и в духовном мире, Господь Баларама

служит Господу Кришне бесчисленными способами. В играх

Господа Чайтаньи Господь Баларама—Господь Нитьянанда.

Между Ними нет никакой разницы.

Сегодня мы будем читать историю о том, как Господь

Чайтанья отправил Господа Нитьянанду проповедовать в

Бенгалию.

215. Большинство последователей Господа Чайтаньи, поте-

рявших всякий интерес к семейной жизни, пришли в Нилачалу,

чтобы жить там с Господом.

216-218. Много времени провел там и Господь Нитьянанда.

Всегда бодрый и веселый, переполненный до краев божественной

любовью, и от этого совершенно пьяный, бродил Он по Нилача-

ле, похожий на яркое полуденное солнце. Я не в силах описать

Его безграничную экстатическую любовь. Одно имя было у

Него на устах—имя Шри Кришны Чайтаньи. Даже во сне Он

не произносил ничего другого.

219. Нитай безмерно любил Господа Чайтанью и был предан

Ему так же безраздельно, как Шри Лакшман Господу Рамачан-

дре.

220. Исключительно благодаря милости Господа Нитьянан-

ды весь мир и по сей день, прославляет Господа Чайтанью.

221. Так и жили два брата, Господь Чайтанья и Нитьянанда

Прабху, в Нилачале.

Из этого описания, которое приводит Вриндаван дас Тхакур,

видно, что Господь Нитьянанда всегда прославлял Господа

Чайтанью. Господь Чайтанья просил Его: «Иди и рассказывай

всем о Кришне». Но единственное, что срывалось с уст Господа

Нитьянанды, было: «Шри Кришна Чайтанья». Конечно, Он

при этом называл имя Кришны, но всегда рядом с именем Гос-

пода Чайтаньи. Чтобы понять наивысшую форму поклонения

Господу—служение Радхе и Кришне, нужно обрести милость

Господа Чайтаньи. Пока человек не станет подлинным слугой

Шри Чайтаньи Махапрабху, он не поймет