Лекции по Чайтанья Чаритамрите - Страница 40

Он никог-

да не делал ничего, что противоречило бы Его воле. Но

Джагадананда Пандит не понял, что Господь Нитьянанда

имеет в виду, и отправился за разъяснениями к Господу

Чайтанье. Увидев поломанную данду, Господь Чайтанья,

казалось, очень рассердился на Господа Нитьянанду, но

в душе Он был доволен, потому что Нитьянанда Прабху

сделал это из любви к Нему. Иногда Господь скрывает

Свое подлинное отношение к Своему преданному. Сле-

дующий стих—еще одно тому подтверждение.

Текст 21

джагадананда чахе ама вишайа бхунджаите

йеи кахе сеи бхайе чахийе карите

Джагадананда хочет, чтобы Я удовлетворял Свои чувства,

а Я боюсь его и все делаю, как он Мне велит.

Комментарий Шрилы Ниранджаны Свами: У Джага-

дананды Пандита совершенно особенные отношения

с Господом Чайтаньей. Ему было невыносимо больно

смотреть, как Господь Чайтанья совершает аскезы. Сер-

дце Джагадананды Пандита сжималось, когда он видел,

как Господь отдыхает на голой земле, и поэтому однажды

он смастерил что-то вроде матраца, набитого лоскутками

ткани, и передал его Говинде, слуге Господа Чайтаньи.

«Когда Господь Чайтанья захочет отдохнуть,—просил

его Джагадананда Пандит,—пусть Он ляжет на матрац».

Господь Чайтанья считал Своим долгом жить аскетично и

показывать пример тем, кто принял отречение. Поэтому,

увидев матрац, Он встревоженно спросил Говинду, кто

его сделал. Узнав, что матрац принес Джагадананда Пан-

188

Шри Чайтанья-чаритамрита

дит, Господь Чайтанья испугался: «Только не это! Если

матрац сделал Джагадананда Пандит, я знаю, что Меня

ждет, если Я на него не лягу!» Все же Господь отважился

отказаться от матраца и попросил Говинду унести его.

Но Сварупа Дамодара знал, что Джагадананда Пандит

очень расстроится и поэтому он набрал опавших листьев,

разорвал каждый из них на мелкие кусочки и положил

под накидку Господа Чайтаньи, чтобы получилось что-то

вроде матраца. Господь согласился-таки на него лечь, и

Джагадананда Пандит остался доволен.

Другой подобный случай произошел, когда Джага-

дананда Пандит принес Господу Чайтанье сандаловое

масло. У Шивананды Сены было много сандалового

масла, и Джагадананда Пандит взял у него один горшок

и принес Говинде, чтобы тот использовал его для Госпо-

да. Когда об этом узнал Господь Чайтанья, Он пришел

в смятение: «Джагадананда Пандит, верно, хочет, чтобы

я потакал Своим чувствам,—сказал Он Говинде.—Но

ведь Я санньяси. Если люди на улице почувствуют, что

от Меня пахнет сандаловым маслом, они решат, что Я

общаюсь с женщинами и умащиваю Себя сандаловым

маслом, чтобы казаться для них привлекательнее. Как

тогда Я смогу проповедовать? Это подорвет Мою репу-

тацию. Поэтому, чтобы старания Джагадананды Пандита

не пропали даром, отнеси-ка ты горшок с маслом в храм

Господа Джаганнатхи. Пусть используют его для арома-

тических лампад. Так оно, по крайней мере, пригодится

для служения Господу».

Говинда рассказал о решении Господа Чайтаньи

Джагадананде Пандиту, но тот стал уговаривать его пред-

ложить сандаловое масло Господу Чайтанье еще раз. Го-

190

Шри Чайтанья-чаритамрита

винда послушался, однако все было напрасно—Господь

наотрез отказался. Тогда рассерженный Джагадананда

Пандит сам отправился к Господу Чайтанье. «Я распо-

рядился отдать твое масло в храм Господа Джаганнат-

хи…»—начал было Господь, но Джагадананда Пандит со

словами: «Какое масло?! Я не приносил Тебе никакого

масла! Кто Тебе такое сказал?» схватил горшок в охапку,

выскочил во двор и бросил его оземь, разбив вдребезги.

Сердитый, он вернулся к себе домой, запер дверь, лег и

стал поститься.

Прошло три дня, и Господь Чайтанья, понимая, что

чувствует Джагадананда Пандит, решил пойти к нему

домой. Он постучал в дверь и сказал: «Джагадананда, ты

дома? Я хочу есть. Ты не мог бы приготовить для Меня

что-нибудь?» Услышав это, Джагадананда Пандит не-

медленно вскочил, и, хотя у него самого три дня крошки

во рту не было, он, страстно желая послужить Господу,

побежал за продуктами.

Джагадананда Пандит приготовил Господу Чайтанье

роскошный пир, усадил Его и стал наполнять тарелки.

Господь попробовал рис, и он Ему очень понравился:

«Джагадананда, несмотря на то, что ты зол на Меня, ты

так вкусно все приготовил! Я знаю: Кришна лично поп-

робовал все эти блюда». «Я ничего не готовил,—ответил

Джагадананда Пандит.—Этот пир—дело рук Того, кто

его сейчас ест, а я лишь инструмент в Его руках». С эти-

ми словами Джагадананда Пандит стал подкладывать

на тарелки добавку. Господь уже утолил голод, но, тем

не менее, отказаться от добавки не решился. Господь

очень боялся опять рассердить Джагадананду Пандита,

и поэтому ел все, что тот Ему предлагал. В конце концов

Он не выдержал: «Я съел столько, что хватило бы деся-

191

Шри Чайтанья-чаритамрита

терым, и не могу больше! Я санньяси и не имею права

есть изысканную пищу!» Однако Джагадананда Пандит

благодаря своей любви к Господу Чайтанье, вынудил Его

есть еще. Господь не хотел есть, а отказаться боялся. Он

опасался, что Джагадананда Пандит опять рассердится

и продолжит пост, чего Господу совсем не хотелось. Он

стал уговаривать Джагадананду Пандита поесть: «Пожа-

луйста, садись и возьми себе прасад». Но Джагадананда

Пандит отказался: «Мой Господь, многие преданные

помогали мне готовить. Позволь мне сначала накормить

их. Я дам им остатков Твоей пищи, а потом уж поем сам».

Господь Чайтанья вернулся домой и попросил Своего

слугу, Говинду, пойти к Джагадананде Пандиту и просле-

дить, чтобы тот поел. Господу очень не хотелось, чтобы

он постился. Собственно поэтому Господь Чайтанья и

попросил Джагадананду Пандита приготовить для Него

пир—Он боялся, что иначе Джагадананда Пандит будет

поститься неизвестно сколько.

Когда Господь Чайтанья говорит, что Джагаданан-

да Пандит заставляет Его удовлетворять чувства, Он не

упрекает его, а прославляет, хотя на первый взгляд это и

выглядит как упрек.

Особые отношения с Господом Чайтаньей были и у

Дамодары Пандита, прославившегося тем, как он отчи-

тывал Господа Чайтанью. Порой Дамодара Пандит вел

себя очень смело, полагая, что он вправе ругать Господа,

и Господь считал его в этом деле большим мастером.

Он отправил Дамодару Пандита в Навадвипу,