Лекции по Чайтанья Чаритамрите - Страница 42

сильнее и сильнее.

Адвайта Ачарья обнял его и почувствовал, как его одежда

стала мокрой от его слез. Увидев, какие признаки любви

к Богу проявляет Ишвара Пури, присутствующие там

преданные пришли к выводу, что этот санньяси наверняка

общался с Мадхавендрой Пури, и что перед ними, должно

быть, не кто иной, как Ишвара Пури. Достаточно было

просто смотреть на него, чтобы помнить о Кришне.

К тому времени Господь Чайтанья еще ни разу не

видел Ишвару Пури. Нимай Пандит жил в Навадвипе и

никто из ее жителей не знал, что Он—Верховная Личность

Бога, хотя они видели Его очень часто. Господь Чайтанья

был необыкновенно хорош Собой и невероятно привле-

кателен. Когда Ишвара Пури увидел Шри Чайтанью

Махапрабху впервые, окруженного учениками, красота

198

Шри Чайтанья-чаритамрита

Господа очень привлекла его. «Кто Ты?—спросил Гос-

пода Ишвара Пури, подойдя к Нему.—Где Ты живешь,

чему учишься и чему учишь?» Ученики Господа Чайтаньи

ответили за Него: «Это же Нимай Пандит!» «Ах вот как!

Так Ты и есть Тот самый Нимай Пандит?»—воскликнул

Ишвара Пури,—ибо слава Нимая Пандита, великого уче-

ного, достигла его ушей. Такой была их первая встреча.

Господь Чайтанья, как домохозяин, пригласил Ишвару

Пури к Себе в дом почтить прасад, предложенный Божес-

тву, и Ишвара Пури принял предложение.

Всю ночь они говорили о Кришне, а наутро Ишвара

Пури ушел. Однако он еще долго оставался в Навадви-

пе. В течение трех месяцев он жил у Гопинатхи Ачарьи

и каждый день читал там «Кришна-лиламриту», книгу

о наиболее сокровенных качествах Господа Кришны,

которую он написал сам. Каждый день в дом Гопинат-

хи Ачарьи приходил юный Гададхара Пандит, чтобы

послушать «Кришна-лиламриту», и Ишвара Пури очень

полюбил его.

Приходил туда и Нимай Пандит. Войдя в комнату, Он

сначала кланялся Ишваре Пури, так как тот был санньяси,

а Господь Чайтанья всегда выказывал им уважение. По-

том Господь садился и слушал. Однажды Ишвара Пури

сказал Нимаю Пандиту: «Ты великий ученый. Не мог бы

Ты сказать мне, какие ошибки я допустил в своей книге?»

Ишвара Пури не знал, что Господь Чайтанья—Верховная

Личность Бога, но ему было известно, что Он—непре-

взойденный знаток логики и грамматики. «Тот, кто видит

ошибки в книгах преданных о Господе Кришне,—ответил

Нимай,—просто грешник, потому что Господу нравятся

стихи, которые пишут о Нем Его преданные, даже если

в них что-то не так». Далее Господь привел в качестве

199

Шри Чайтанья-чаритамрита

доказательства следующую шлоку:

муркхо вадати вишнайа

дхиро вадати вишнаве

убхайос ту самам пунйам

бхава-грахи джанардана

Это очень известный стих. Необразованный человек,

вознося молитвы Господу, говорит вишнайа намах, что с

точки зрения грамматики неверно, а образованный чело-

век обращается к Господу со словами вишнаве намах, и это

правильная грамматическая форма. Но Господь—бхава-

грахи джанардана—для Него не имеет значения, сделал

человек грамматическую ошибку или нет. Для Верховного

Господа важны чувства, преданность живого существа, и

поэтому оба, и образованный человек, и необразованный,

получают равное благо. Кришну интересует только суть,

одна лишь преданность имеет для Него значение. Если

невежественный человек скажет вишнайа намах, но в его

молитве есть преданность, он получит такое же духовное

благо, как и ученый, который произносит молитву безу-

коризненно верно.

Шри Чайтанья Махапрабху не хотел искать ошибки в

книге Ишвары Пури, и привел этот стих в качестве довода.

«Ошибается тот, кто находит ошибки в книгах вайшна-

вов,—сказал Он.—Кришна доволен тем, как преданные

описывают Его развлечения, потому что преданные хотят

доставить Ему удовольствие. Поэтому кто посмеет искать

ошибки в твоей книге о Господе Кришне?» Господь Чай-

танья не мог и не хотел этим заниматься, ему было чуждо

такое умонастроение.

Ишвара Пури, однако, настаивал: «В этом нет ниче-

200

Шри Чайтанья-чаритамрита

го плохого. Это не критиканство. Пожалуйста, если Ты

заметишь какую-нибудь ошибку, скажи мне об этом, не

отказывайся». Господь продолжал посещать дом Гопи-

натхи Ачарьи и слушать, как Ишвара Пури читает свою

книгу. Однажды Он все же заметил одну ошибку и ска-

зал об этом Ишваре Пури: «В стихе, который ты только

что прочел, есть слово атманипади, но в данном случае

употреблять этот глагол в такой форме нельзя». Ишвара

Пури также был знатоком грамматики. Всю ночь он рас-

сматривал стих с разных точек зрения, и в конце концов

пришел к выводу, что он употребил правильную форму

глагола. Когда Господь Чайтанья пришел, он изложил

Ему свои соображения по этому поводу, и Господь, очень

внимательно их выслушав, вынужден был согласить-

ся: «Ты совершенно прав. Я ошибся». Больше Господь

Чайтанья никогда не искал ошибок в том, что говорил

Ишвара Пури.

Вриндаван дас Тхакур говорит в «Чайтанья-Бхага-

вате», что такова природа Верховного Господа: «Веды

прославляют Господа, потому что Он всегда старается

прославить Своих преданных, позволяя им одерживать

над Собой верх». Ишвара Пури победил Нимая Пандита,

чего не мог добиться никто другой—ни один ученый ни

разу не одержал над Нимаем Пандитом победу.

Ишвара Пури должен был скоро стать духовным учи-

телем Господа Чайтаньи, и Господь заранее вел Себя, как

приличествует ученику. Он встретит Ишвару Пури немно-

го позже, по дороге в Гаю, падет к его стопам и попросит

его дать Ему посвящение в Харе Кришна мантру.

История с Ишварой Пури перекликается с историей

о Брахмананде Бхарати, которую Кришнадас Кавирадж

Госвами излагает в этой же главе. И Брахмананде Бхара-

201

Шри Чайтанья-чаритамрита

ти, и Ишваре Пури, Господь Чайтанья оказывал почте-

ние, потому что оба они были старшими по отношению

к Нему. Брахмананда Бхарати получил санньясу в той же

сампрадае, что и санньяса-гуру Господа Чайтаньи. Исто-

рия с Брахманандой Бхарати интересна еще и с той точки

зрения, что Господь Чайтанья с одной стороны отчитал

Брахмананду Бхарати, хотя и непрямо, а с другой стороны

позволил ему одержать над Собой победу.

Текст 153

эта бали’ махапрабху бхакта-гана-санге

чали’ аила брахмананда-бхаратира аге

Сказав