Лекции по Чайтанья Чаритамрите - Страница 60

преданном служении

Кришне. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите»:

махатманас ту мам партха

даивим пракритим ашритах

бхаджантй ананйа-манасо

джнатва бхутадим авйайам

«О сын Притхи, великие души, которые свободны от

заблуждений, находятся под покровительством Моей

божественной энергии. Они служат Мне с любовью и

преданностью, ибо знают, что Я—Верховная Личность

Бога, изначальная и неистощимая» (Б.-г., 9.13). Кришна

объясняет в этом стихе, что махатмы, великие души,

287

Шри Чайтанья-чаритамрита

всегда служат Господу, находятся под покровительс-

твом Его божественной энергии, и поэтому свободны от

заблуждений. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что

преданный ничего не боится, в каких бы условиях он ни

оказался—в раю или аду,—потому что единственное,

чего он хочет—служить Господу с любовью. Он всегда

чувствует, что Господь его защищает и не ищет себе

другого счастья. Шрила Прабхупада сравнивает такого

преданного с ребенком, который находится под опекой

родителей. Ребенок не требует и не ожидает, что родители

станут его оберегать, он просто твердо уверен, что так и

будет. Также и преданный верит, что Господь во что бы

то ни стало его защитит. Такой преданный находится под

покровительством даиви-пракрити, внутренней энергии

Господа.

В молитве одного великого вайшнава сказано, что

с точки зрения преданного, который чувствует защиту

Господа и ощущает на себе милостивый взгляд Господа

Чайтаньи, небесные планеты не заслуживают внимания,

а возможность получить освобождение столь же непри-

влекательна, как и ад. Такой преданный теряет к ним

всякий интерес, потому что все его желания удовлетворяет

Господь. Он непоколебимо, твердо убежден в том, что

удовлетворение ему может принести только преданное

служение Господу, и совершенно уверен, что Господь его

защитит, что бы ни случилось. В «Бхагавад-гите» Кришна

Сам сказал об этом: «Арджуна, провозглашай смело, что

Мой преданный никогда не погибнет» (Б.-г., 9.31). Он

также сказал: «Во всех делах и начинаниях полагайся на

Меня и помни, что ты находишься под Моей защитой.

Занимаясь таким образом преданным служением, всегда

думай обо Мне» (Б.-г., 18.57).

288

Шри Чайтанья-чаритамрита

Преданный пребывающий в сознании Кришны, всег-

да находится под покровительством Господа, чувствует,

что Господь его защищает, и что все его желания испол-

нены. Это состояние присуще только бхакти, и только

преданный способен его понять. Только тот, кто сам за-

нимается преданным служением Кришне, понимает, как

Господь удовлетворяет все желания преданного. Такой

преданный знает об этом не понаслышке—он испытал это

на собственном опыте. Это признак, по которому можно

определить, насколько он развил в себе сознание Кришны.

Господь знает, как следует защищать преданного—лучше,

чем сам преданный, и устраивает все так, чтобы предан-

ный потерял всякое стремление к материальному наслаж-

дению. Когда преданный освобождается от материальных

желаний, он ощущает это на собственном опыте—так же

явственно, как человек чувствует насыщение пищей.

В процессе преданного служения проявляются два

побочных результата. Один из них состоит в том, что

чувства преданного подчиняются управлению. Это про-

исходит потому, что Господь—хришикеша, повелитель

чувств. Господь способен удовлетворить чувства любого

живого существа куда лучше, чем оно само. Но когда жи-

вое существо само пытается удовлетворить свои чувства,

это приводит лишь к тому, что их огонь разгорается еще

яростней.

Кришна занимает Своего преданного служением и

дарует ему полное удовлетворение. Это самая лучшая

защита, потому что так преданный обретает и счастье,

и покой. Но чтобы достичь этого уровня, мы должны

понять Господа, иначе мы будем бояться вручить себя

Ему.

Для преданных порой сама мысль о том, что нужно

289

Шри Чайтанья-чаритамрита

вручить себя Господу кажется тягостной. На ум обыч-

но приходят ассоциации с армией, которую окружил

противник, превосходящий ее по численности. Потеряв

всякую надежду прорваться через окружение, несчастные

выбрасывают белый флаг капитуляции и сдаются на ми-

лость победителя. Но в этом случае нельзя сказать, что

они нашли подлинное прибежище, учитывая, что их ждет

либо тюремный лагерь, либо подневольный, тяжкий труд.

Поэтому думать, что мы должны вручить себя Кришне

только потому, что нам ничего другого не остается, могут

лишь те, кто не понимает, что значит вручить себя Госпо-

ду. Лишь поэтому человек боится вручить себя Господу.

Живое существо привыкло доверяться с оглядкой, опаса-

ясь, как бы в конечном счете не прогадать. Оно боится,

что, отказавшись от всех своих привязанностей, так и не

получит покровительство Господа, и тогда останется ни с

чем, совершенно беззащитное. Поэтому оно цепляется за

свои привязанности, полагаясь на их иллюзорную защиту

и рассчитывая, что так у него будет хоть какой-то приют.

Эти привязанности прочно укоренились в сердце.

Сохранять материальные привязанности, даже ус-

лышав по этому поводу множество наставлений,—одно

из оскорблений святого имени Господа. Мы столько

всего знаем о природе материальных привязанностей, и

о том, к чему они приводят, но когда Кришна пытается

избавить нас от них, начинаем сопротивляться: «Нет,

нет! Только не сейчас. Я еще не готов». Кришна хочет

дать нам Себя, но для этого Ему прежде нужно забрать у

нас все привязанности, потому что мы ими в буквальном

смысле слова завалены. Иначе говоря, Кришна дает Себя

только преданному, только тому, у кого нет других жела-

ний, кроме желания обрести Его, кто ни от кого другого

290

Шри Чайтанья-чаритамрита

не зависит—только от Него. Такой преданный пленяет

Господа, и Господь даже позволяет ему думать, что Он,

Господь, от него зависит и нуждается в его защите.

Господь всегда помнит о Своем преданном и выпол-

няет все его желания. Он готов отдать ему Себя. Предан-

ный понимает это и чувствует, что его защищают.

найам сукхапо бхагаван

дехинам гопика-сутах

джнанинам чатма-бхутанам

йатха бхактиматам иха

«Верховная Личность Бога, Кришна, сын матери Яшоды,

доступен преданным, которые посвятили себя спонтан-

ному любовному служению Ему, но Его не достичь так

легко при помощи сухих умозрительных рассуждений,

а также тем, кто добивается самосознания, идя путем

суровых аскез, или тем, кто считает себя неотличным от

тела» (Бхаг., 10.9.21).

Понять Господа может только тот, кто Ему служит.

Только так можно