Милость в наставлениях, том 2 - Страница 10

в этом

случае результаты намного превзойдут наши ожидания. Гос-

подь знает как исполнить наши желания таким образом, что-

бы мы были счастливы, потому что Он безупречен и совер-

шенен. Но если мы попытаемся осуществить свои желания

без Его помощи, мы не будем счастливы и удовлетворены,

даже если добьемся того, к чему стремились. Однако если

нет счастья и удовлетворения, можно ли считать, что наше

желание исполнилось? Материалисты всегда добиваются сво-

его, но счастливы ли они? Нет, ведь поток их желаний не-

скончаем.

Если Кришна берется за выполнение желания, Он дела-

ет это в совершенстве. Можно попытаться доверить выпол-

нение своих желаний не Кришне, а кому-то другому, но в

этом случае не стоит рассчитывать на счастье и удовлетво-

рение. Преданный терпелив. В «Упадешамрите» Прабхупада

приводит пример женщины, которая хочет ребенка. Сначала

она выходит замуж, и со временем у нее рождается ребенок.

Прабхупада говорит, что преданный должен стать таким же

терпеливым, и со временем Кришна выполнит все его же-

лания, нужно просто потерпеть. Это значит что преданный

должен продолжать выполнять свои обязанности и обузды-

вать желания, которые толкают его на то, чтобы действовать

во вред самому себе. Преданный, который учится управлять

самим собой, достигнув успеха, обретает способность управ-

лять всем миром. Тогда он может принимать учеников по-

всюду в мире и учить их искусству контролировать чувства.

Без сознания Кришны не может быть даже речи о том,

чтобы контролировать себя полностью. Нам может встре-

титься множество людей, которые будут выглядеть очень ас-

кетичными и отреченными. Но в шастрах приводится мно-

жество примеров, из которых можно сделать вывод, что

только преданный, который нашел прибежище у лотосных

стоп Кришны и находится под защитой внутренней энергии,

может полностью управлять своими чувствами. Его сравни-

вают с океаном, который никогда не выходит из берегов.

Человек, который находится в сознании Кришны, полнос-

тью удовлетворен, и поэтому его не беспокоит непрерывный

поток желаний. В то же время люди, которые не приняли

прибежище у лотосных стоп Кришны, какое-то время могут

быть отреченными, совершать суровые аскезы и покаяния,

но потом они неизбежно падают. Если аскет хочет достичь

совершенства, он должен стать преданным Господа, иначе

его аскезы, даже если он совершает их на протяжении тысяч

лет, не принесут успеха. Могут возразить: «Они совершают

суровые аскезы, поэтому вы не можете утверждать, что они

лишены отречения и не способны себя контролировать». Но

взгляните на то, каковы плоды их самоотверженных аскез.

Плодом самоограничения должна быть преданность, только в

этом случае можно говорить об успехе. В Восемнадцатой гла-

ве «Бхагавад-гиты» Кришна говорит, что те, кто предаются

суровым аскезам и покаяниям, но при этом лишены предан-

ности, не смогут достичь совершенства. В двадцать восьмом

стихе Семнадцатой главы говорится что жертвоприношения,

благотворительность или воздержание без веры во Всевыш-

него непостоянны. Их называют асат, и они бесполезны как

в этой жизни так и в следующей. Человек может выполнять

жертвоприношения и совершать аскезы, но если у него нет

твердой веры в Кришну, это не продлится долго. Нет смыс-

ла восторгаться аскезами, плоды которых имеют временный

характер и которые не приводят человека к преданному слу-

жению. Кришна обращает наше внимание на то, что следует

различать cam и асат.

Если человек в самом деле хочет обрести целостность и

защиту, он должен выполнять аскезы и покаяния для удовле-

творения Кришны. Такая деятельность приносит плоды, ко-

торые не утрачивают своей ценности, потому что возвышает

человека до преданности Кришне. Это единственная защита

в материальном мире, другой нет. Если человек хочет защи-

тить себя от опасностей материального мира, он должен при-

слушаться к совету Самого Кришны: «Если ты нуждаешься

в защите, найди прибежище во Мне». Можно, разумеется,

попытаться найти прибежище у полубогов, но они не смо-

гут полностью защитить человека. Те, кто поклоняются по-

лубогам, попадают на планеты полубогов, те, кто поклоня-

ются предкам, отправляются на планеты предков, но те, кто

поклоняются Господу, возвращаются в Его обитель. Криш-

на это единственное подлинное прибежище, и если мы хотим

его получить, нам необходимо запастись терпением. Так мы

дадим Кришне понять, что согласны переносить трудности.

Безусловно, нужно обладать твердой верой, полностью по-

ложиться на Господа, быть терпеливым и не ожидать сию-

минутного результата. Без терпения не обойтись. Именно об

этом говорит Бхактивинода Тхакур в этом разделе.

Терпение не приходит внезапно, за один день. Преданный

не должен прекращать слушание независимо от того, с ка-

кими трудностями ему приходится встречаться. Препятствия

не имеют значения, если преданный продолжает слушать о

Кришне. Когда Хираньякашипу захватил почти всю Вселен-

ную, полубоги отправились к Господу Вишну за помощью.

Господь пообещал прийти и помочь им, и посоветовал ни-

чего не бояться и запастись терпением. Он сказал, что они

должны слушать и говорить о Нем. Кришна всегда позабо-

тится о Своих преданных, всегда защитит предавшуюся Ему

душу. Господь понимает, что если Он не защитит преданно-

го, где тогда ему искать прибежища? Он видит, что предан-

ный доверил Ему свою безопасность, и никто кроме Него

не сможет его защитить — ни полубоги, ни, тем более, лю-

ди. Кришна чувствует Себя обязанным позаботиться о таком

преданном. Он непременно защитит нас и исполнит все наши

желания, даже самые незначительные. Но в сознании Криш-

ны. Без сознания Кришны исполнение желаний приведет к

еще большим страданиям. Кришна думает: «Зачем позволять

ему пить яд? Он служит Мне, и в то же время мечтает об

исполнении своих материальных желаний. Зачем давать ему

яд? Если он примет его, то будет страдать. Лучше Я помо-

гу ему принять прибежище у Моих лотосных стоп и забыть

обо всех глупых желаниях».