Милость в наставлениях, том 2 - Страница 22

Он рассказывает людям о сознании Криш-

ны, и, благодаря своей проповеди и правильному поведению,

поднимается на более высокую ступень. Правильное поведе-

ние имеет не меньшее значение, чем проповедь. Шрила Пра-

бхупада однажды сказал, что пример лучше, чем поучения.

Так какой же пример мы должны показывать? Мы все пре-

красно знаем, что не следует поносить и обзывать предан-

ных. Этому нет места в вайшнава санге. Что происходит, ког-

да человек, охваченный гордостью, начинает ругать других?

Он перестает различать, что хорошо, а что плохо, и теряет

здравый смысл. Такой человек не понимает, что можно го-

ворить, а что нельзя, и говорит все, о чем бы ни подумал.

Он чувствует, что лучше помолчать, но не может удержать

язык. К счастью, после того, как он выговорится, он не чув-

ствует торжества: «Экстаз! Как я ему всыпал! Наконец-то

сделал доброе дело! — Не ощущает он и наплыва возвышен-

ных духовных эмоций. — Вот теперь-то я и в самом деле по-

нимаю, что такое духовное продвижение!» Если в нем оста-

лась хоть крупица разума, он станет горько сожалеть о том,

что его язык не знает удержу. В этом его последняя надежда,

потому что, если он немедленно не раскается в содеянном,

он опустится на еще более низкий уровень. Настоящий пре-

данный не станет никого оскорблять. Не нужно заблуждать-

ся и думать, что это своеобразные лилы, «игры вайшнавов».

В «Чайтанья-чаритамрите» ничего не говорится о таких «ли-

лах». Спонтанность, с какой преданные порой изливают друг

на друга потоки обидных слов, не следует путать со спон-

танностью в преданном служении. Нет. Это лишь гордость.

Гордый не может по достоинству оценить хорошие качества

в людях, и опускается, теряя остатки здравого смысла.

Преданный равнодушен к славе

«Кришна хочет, чтобы весь мир

услышал, какими прекрасными ка-

чествами обладает Его преданный.

Он хочет, чтобы во всем мире знали:

преданный не стремится к почес-

тям».

Преданный полностью зависит от воли Кришны и никогда

не действует по собственной прихоти. Поэтому Господь забо-

тится о том, чтобы ему ничто не угрожало. Преданный крот-

кий и смиренный. Смирение — одно из его наиболее важных

качеств. В «Бхагавад-гите» Шрила Прабхупада дает точное

определение смирения. Смиренным называют того, кто не

стремится к почестям. Тщеславие для материального мира

явление обычное, но кроткий и смиренный не хочет славы.

Обычный человек думает: «Для того, чтобы получить при-

знание, я должен сделать что-нибудь выдающееся. Я про-

славлюсь и буду счастлив». Но преданный понимает, что это

ни к чему. Он действует не ради признания окружающих, он

хочет доставить удовольствие Кришне и больше всего на све-

те хочет Его признания. Но что ценит Кришна? На Кришну

не производит впечатление хорошо сыгранная роль, Ему не

нужны великие свершения. Кришна смотрит на то, что дви-

жет поступками человека. Он ценит преданность, кротость,

смирение преданного и его равнодушие к славе. Эти качест-

ва полностью захватывают внимание Кришны. Господь не

слепой, Он прекрасно видит, что нами движет. Он в наших

сердцах, и нет ничего, что оставалось бы для Него загадкой.

Он читает в сердцах живых существ, как в открытой книге.

Ничто не укроется от Его взгляда. Кришна знает о каждом

нашем желании, причем намного лучше нас самих. Он знает,

о чем именно мы думаем, точно знает, что движет нашими

поступками, следит за всем, и делает это в совершенстве.

ведахам саматитани

вартамамани чарджуна

бхавишьяни ча бхутани

мам ту веда на кашчана

«О Арджуна, будучи Верховной Божественной Личностью,

Я знаю все, что происходило в прошлом, все, что происхо-

дит в настоящем, и все, что еще должно свершиться. Я так-

же знаю всех живых существ — Меня же не знает никто»

(Б.-г., 7.26).

Кришна гораздо лучше знает, что скрыто в наших серд-

цах, чем подчас знаем мы сами. Когда Господь замечает, что

человек хочет славы, Он с легкостью дает ему ее. Но полу-

чив желаемое признание, человек теряет Кришну, ведь если

ему нужна слава, зачем тогда ему Кришна? Тот, кто хочет

славы, не сможет привлечь к себе внимание Кришны. Гос-

подь продолжает за нами наблюдать, и когда замечает, что

нами больше не движет жажда почестей, Он с интересом от-

мечает: «О, слава его больше не привлекает». Как Кришна

поступает с таким преданным? Он его прославляет. Сам пре-

данный к славе больше не стремится, но Кришна хочет его

прославить. Почему? Кришна хочет, чтобы весь мир узнал,

какими прекрасными качествами обладает Его преданный.

Он хочет, чтобы во всем мире знали: преданный не стремит-

ся к почестям.

Преданный всегда необычайно кроток и смиренен. Что-

бы вручить себя Господу, нужно быть смиренным. Доверить-

ся Ему, уповать на Него в любых обстоятельствах это не

что-то надуманное, притворное, о чем можно похвастаться

своим знакомым, убеждая их, что мы полностью вручили

себя Господу. Кто нам поверит, если мы не проявляем при-

знаков души, предавшейся Кришне? Слова немного стоят —

нужно вести себя соответственно. Господь Чайтанья описы-

вает качества, по которым можно узнать предавшуюся душу.

Такой преданный полностью вручил себя Господу и служит

Ему с любовью и преданностью.

Истинное смирение

Днепропетровск, июнь 1996 года

«Шримад-Бхагаватам», 3.29.9

(Ответы на вопросы)

Вопрос: Как отличить истинное смирение от показного?

Ответ: Это очень просто. Если мы мечтаем о том, чтобы

все увидели, какие мы смиренные, то до настоящего смире-

ния нам еще далеко. Истинное смирение проявляется тогда,

когда преданный понимает: «Мне все равно, замечают мое

смирение или нет. Какая мне разница!». Он принимает все,

что с ним происходит, как милость Господа. Преданный твер-

до убежден: раз Господь знает о нем абсолютно все, ему нет

нужды