Милость в наставлениях, том 2 - Страница 29

равновесия. Если кто-то обра-

щает внимание на наши недостатки, не нужно сразу прини-

мать его в штыки. Разберитесь сначала, может быть он прав.

Не будьте слишком гордыми, не артачьтесь и не занимайте

сразу же круговую оборону. С другой стороны тот, кто ука-

зывает на ошибки, должен помнить, что в его обязанности

входит помогать другим людям духовно развиваться, а это

возможно, только если он видит в них хорошее. Для того,

чтобы поправлять других людей, человек должен обладать

способностью замечать в них достоинства, и тогда он смо-

жет, подобно Господу Шиве, и исправлять, и наказывать. Но

если он не в состоянии увидеть в человеке ничего хорошего,

значит он сам далеко не безгрешен. Это очевидно. Не бро-

сайтесь камнями, если вы сами живете в стеклянном доме.

Если уж вы заметили в ком-то недостаток и вам непременно

хочется обратить на него внимание этого человека, скажите

о них тому, кто видит в этом человеке хорошее, но не стано-

витесь профессиональным искателем недостатков. Загляните

в свое сердце и подумайте, неужели вам так нравится искать

в других ошибки. Вы ведь хотите научиться видеть в людях

хорошее. Для этого нужно общаться с теми, кто на это спо-

собен и служить им, тогда, со временем, вы обретете такие

же качества, как и они. Но может случиться так, что человек

не находит таких людей в своем окружении. Что делать, ес-

ли вам кажется, что рядом с вами нет преданного, который

был бы более продвинут, чем вы сами? Нужно разобраться,

почему. Вспомните, какими качествами обладает возвышен-

ный преданный, и постарайтесь их найти. Старайтесь видеть

хорошее в тех, кто вас окружает, и тогда вам удастся прео-

долеть свою склонность искать недостатки.

Мы развиваем хорошие качества, общаясь с теми, у кого

они есть, и так развиваем свое сознание Кришны. Именно для

этого было создано Движение сознания Кришны — для того,

чтобы преданные могли правильно общаться друг с другом и

развиваться духовно. Но если мы общаемся с преданными и

в то же время завидуем им, мы не сможем общаться с ними

правильно. Зависть — порождение ложного эго, и она тол-

кает человека к падению. «Если принизить других, — дума-

ет завистник, — сам я буду казаться выше», — и он прини-

мается выискивать изъяны в человеке, стремясь сделать его

ниже в своих глазах и в глазах других людей. Разумеется, на

то, чтобы самому развиваться, у него уже нет ни времени,

ни сил. Да и зачем? Он и так рассчитывает выглядеть про-

двинутым: «Оцените мою духовную зрелость! Разве кто-ни-

будь из вас может сравниться со мной?» Вот до чего доходят

люди, которые не способны управлять своими чувствами и

умом и идут на поводу зависти, гордости и вожделения.

Тридцать принципов,

которым должен следовать каждый человек

Днепропетровск, январь 1998 года

Вот общие принципы, которым надлежит следовать челове-

ку: правдивость, милосердие, аскетизм (соблюдение постов

в определенные лунные дни), омовение дважды в день, тер-

пимость, умение распознавать, что хорошо, а что плохо, спо-

собность управлять умом и чувствами, ненасилие, целибат,

милосердие, чтение писаний, простота, удовлетворенность,

служение святым людям, постепенный отказ от ненужных

занятий, понимание тщетности деятельности человеческого

общества, молчаливость и серьезность, человек не должен

говорить лишнее, понимать, кем он является, телом или ду-

шой, раздавать пищу живым существам (как людям, так и

животным), видеть, что каждая душа (особенно пребываю-

щая в теле человека), это частичка Верховного Господа, слу-

шать о деяниях и наставлениях Верховной Личности Бога,

прибежища святых людей, рассказывать о них другим, пом-

нить о них, пытаться оказать Господу служение, поклонять-

ся Ему, предлагать поклоны, стать Его слугой, другом, от-

дать Ему всего себя. О царь Юдхиштхира, человек должен

обладать всеми этими тридцатью качествами. Так он может

удовлетворить Верховную Личность Бога.

Комментарий Шрилы Ниранджаны Свами: «Ранее Юдхиш-

тхира Махарадж спрашивал, каковы принципы религии, сле-

дуя которым достигают конечной цели жизни — преданного

служения. Он также хотел услышать о том, какие обязаннос-

ти существуют в человеческом обществе и что собой пред-

ставляет система социального и духовного роста, известная

как варнашрама-дхарма. Чтобы должным образом оценить

ответ, надо знать сам вопрос. Махарадж Юдхиштхира спра-

шивает, что способствует достижению уровня чистого пре-

данного служения, и свой ответ Нарада Муни начинает с

перечисления тридцати принципов, которым должны следо-

вать люди. В комментарии Шрила Прабхупада говорит: «Дви-

жение Сознания Кришны олицетворяет собой все тридцать

основных качеств, которыми должен обладать человек».

Шрила Прабхупада ожидал, что члены Движения Созна-

ния Кришны станут олицетворением этих качеств и при-

внесут их в общество, а общество, развивая эти качества,

поднимется до уровня преданного служения. Мы все несем

ответственность за то, чтобы люди приняли нормы челове-

ческой жизни, поэтому будет не лишним поговорить о них.

Этими тридцатью качествами должно обладать каждое живое

существо, находящееся в человеческой форме жизни. Мож-

но проверить, какими качествами из перечисленных трид-

цати обладают современные люди, и, таким образом, легко

определить, является ли общество, в котором мы живем, под-

линно человеческим. Современное общество не соответству-

ет нормам человеческой жизни — человека можно назвать

человеком, только если у него есть определенные качества.

Если образ его жизни не соответствует нормам, его нельзя

в полной мере считать человеком. Поэтому так важно знать,

что же представляют собой эти качества.

Могут сказать: «Раз Движение Сознания Кришны пол-

ностью трансцендентно, мы тоже трансцендентны, и нам со-

всем не обязательно соответствовать перечисленным нормам

человеческой жизни». Но Шрила Прабхупада так не думал и

никогда не одобрял подобный образ мыслей. Можно стать

цивилизованным человеком, слушая о развлечениях Верхов-

ной Личности Бога.

Игры Верховного