Милость в наставлениях, том 2 - Страница 30

Господа совершенно трансцендентны,

они вне правил и предписаний обычной человеческой жизни.

Говорится, что преданные Господа нередко оставляли внеш-

нее сознание, глубоко погружаясь в любовные отношения с

Господом, и забывали о правилах поведения, принятых в об-

ществе. Иногда, погруженные во внутреннюю жизнь, они ве-

ли себя весьма странно. Шукламбара Брахмачари, например,

в состоянии экстаза катался по земле.

Есть одна история о Мурари Гупте. Однажды он вернул-

ся домой и попросил жену принести ему поесть. Он только

что виделся с Господом Чайтаньей, и все еще был погружен

в мысли о Господе Кришне. Жена принесла Мурари Гупте

риса и топленого масла, он смешал их вместе, что было

вполне обычно, но, смешав, стал бросать его на пол и кри-

чать: «Кришна, ешь! Кришна, ешь! Ешь, Кришна!» Он снова

и снова набирал полные пригорошни риса, разбрасывал его

по полу и кричал: «Ешь, Кришна! Ешь, ешь!» Жена Мура-

ри Гупты сразу же поняла, что ее муж пребывает в экстазе

любви к Богу. Она тут же принесла новую порцию риса и

топленого масла, которые ее муж смешал и снова стал бро-

сать на землю, приговаривая: «Кришна, ешь, ешь!»

Следующим утром Господь Чайтанья пришел к Мурари

Гупте. Мурари Гупта предложил Ему поклоны и они стали

говорить о Кришне. Мурари Гупта, а он был врач, спустя

какое-то время сказал: «Я вижу, у Тебя несварение. Что Ты

вчера ел?» «Негодяй ты! — воскликнул Господь. — Если ты

забыл, что Я вчера ел, спроси свою жену. Она напомнит

тебе, что Я ел. Она все видела! Ты заставил Меня съесть

весь этот рис с топленым маслом, и теперь у Меня несваре-

ние! От несварения есть только одно лекарство — пить мно-

го воды», — с этими словами Господь Чайтанья взял со стола

лоту, из которой пил Мурари Гупта, и выпил всю воду. Та-

ковы развлечения Господа.

Могут спросить, зачем Мурари Гупте понадобилось бро-

сать рис на пол? Ведь это же противоречит всем правилам!

Прасад священен, и его нельзя разбрасывать по полу, ему

нужно оказывать почтение. «Это противоречит правилам» —

вот первое, что обычно приходит нам в голову, когда мы слу-

шаем об играх Господа и Его спутников. Значит ли это что

мы можем им подражать, поступать так же, как поступали

они, даже если наше сознание находится на более низком

уровне? Когда спутники Господа в экстазе любви к Господу

забывают себя, они действительно не сознают, что делают.

Но мы, если попытаемся подражать им, будем весьма обес-

покоены тем, как реагируют окружающие: «На меня смот-

рят», «Что обо мне подумают?» Для того чтобы вести се-

бя, как они, нужно находиться на высоком духовном уровне.

Наша задача — учить людей своим примером, показать все-

му миру, как должны жить цивилизованные люди.

Большую часть представителей современного общества

трудно назвать людьми. Как они могут стать вайшнавами,

если они не стали даже людьми? Шрила Прабхупада говорил

нам, что во время инициации мы должны дать четыре обе-

та. Но что трансцендентного в этих обетах? Не принимать

одурманивающих веществ, не вступать в незаконные поло-

вые отношения, не играть в азартные игры и не есть мясо —

это простейшие правила человеческой жизни. Мы обещаем

также повторять ежедневно на четках шестнадцать кругов

Харе Кришна мантры, что помогает нам следовать этим че-

тырем принципам. Человек, который поглощен воспеванием

святых имен Господа, развиваются все лучшие качества. Пре-

данные, находящиеся на трансцендентном уровне, над пра-

вилами и ограничениями, иногда в состоянии экстатическо-

го транса нарушают общепринятые правилами и принципы,

как это было с Мурари Гуптой. Но они не делают это осо-

знанно, не стремятся выделиться или привлечь к себе внима-

ние окружающих. Они даже не догадываются о том, что про-

исходит, не осознают этого. Так проявляется высшая форма

любви к Богу.

В «Нектаре Преданности» говорится, что если предан-

ный находится на высоком уровне, он должен показывать

людям пример, ведь девяносто девять и девять десятых про-

цента людей далеки от того, чтобы быть преданными Гос-

пода.

Трансцендентные игры Господа радуют слух и сердце

преданного. Они очищают сердце от накопившейся в нем гря-

зи, а когда сердце очищается, в преданном развиваются все

лучшие качества. Если мы хотим научить общество жить так,

как должно жить цивилизованным людям, нам прежде всего

необходимо развить эти качества в себе. Не стоит быть са-

монадеянными и думать, что мы уже трансцендентны и пра-

вила писаны не для нас.

Преданный свободен от зависти

«Шримад-Бхагаватам» 430.12-13

бхавита вишрутах путро `навамо брахмано гунаих

йа этам атма-вирйена три-локим пурайишйати

У вас родится замечательный сын, ни в чем не уступающий

Господу Брахме. Слава о нем разнесется по всей вселенной,

а его сыновья и внуки заселят все три мира.

Комментарий Шрилы Прабхупады: Как мы узнаем из следу-

ющего стиха, Прачеты возьмут в жены дочь великого мудре-

ца Канду. Господь Вишну говорит, что у них родится сын по

имени Вишрута, который будет отличаться добрым нравом

и благодаря этому прославит своих отца и мать. Более того,

своей славой он затмит даже Господа Брахму. Выдающийся

политик Чанакья говорил, что цветы благородного дерева,

растущего в саду или в лесу, наполняют все вокруг своим

благоуханием. Подобно этому, семья, в которой рождается

достойный сын, становится известной всему миру. Кришна

родился в семье Яду, поэтому династия Яду славится по все-

му свету.

кандох прамлочайа лабдха канйа камала-лочана

там чапавиддхам джагрихур бхуруха нрипа-нанданах

О сыновья царя Прачинабархишата, небесная куртизанка

Прамлоча поручила лотосоокую дочь мудреца Канду забо-

там лесных деревьев, а сама вернулась на райские планеты.

Эта девочка родилась в результате союза