Милость в наставлениях, том 2 - Страница 49

обществу преданных, его старые друзья вскоре на-

чинают недоумевать: «Почему ты говоришь только о Криш-

не?» Материалисты равнодушны к духовным темам, в то

время как преданных к ним неудержимо влечет, и им хочется

рассказать о Кришне всем и каждому. Вайшнавы не устают

от кришна-катхи. Если преданный хочет говорить о Криш-

не, значит его сознание одухотворяется. И, чем больше мы

говорим о Господе, тем большее воодушевление испытыва-

ем. Когда преданные окунаются в океан кришна-катхи, их

сознание меняется, они перестают думать о вещах бренных,

материальных. Способ подняться над временными ценное -

тями материального мира один — нужно изменить свое со-

знание. Однако человек обречен пребывать в материальном

сознании до тех пор, пока не перестанет говорить о матери-

альных вещах.

Материалисты считают, что они должны изменить мир

— именно так они надеются решить многочисленные про-

блемы. Но материальный мир изменить невозможно. Люди

изо всех сил стараются сделать это, но проблемы почему-то

не решаются, и это вызывает всё растущую тревогу и бес-

покойство. Но по мере того, как наше сознание одухотворя-

ется, этот натиск спадает.

тасмин махан-мукхарита мадхубхич-чарита-

пийуша шеша-шаритах паритах шраванти

та йе пибантй авитришо нрипа гадха-камаис

тан на спришантй асана-трид-бхайа-сока-мохах

«Если человек получает возможность окунуться в бесконеч-

ный поток нектара, льющийся из уст чистых преданных, ко-

торые следуют правилам и предписаниям священных книг,

и, благодаря этому, имеют незамутненное сознание, то, слу-

шая и воспевая славу Верховного Господа, он забывает обо

всех потребностях жизни, таких как голод и жажда. Он

освобождается от влияния иллюзии, скорби и страха» (Бхаг.,

4.29.39-40). Столь велико благо, которое получает человек,

погружаясь в размышления о Кришне. Но он освобождает-

ся от гнета материального тела и ума настолько, насколько

он обращается к Кришне.

Шукадева Госвами утверждает, что истинными являют-

ся только те слова, которые прославляют трансцендентные

качества Верховного Господа. Почему? Потому что «истин-

ный» по сути означает «истинный всегда». Кришна — Выс-

шая Абсолютная Истина, и если мы говорим о Кришне,

мы произносим истину. Однако если мы говорим о матери-

альном мире, это может оказаться ошибочным утверждени-

ем, так как в материальном мире все постоянно меняется.

Можно, конечно, сказать, что материальный мир дукхалайам

ашашватам, и это будет истина, поскольку материальный

мир, и вправду, временен и полон страданий. Но это утверж-

дение справедливо потому, что принадлежит Кришне. Все,

что Он говорит — Абсолютная Истина, и Его суждения о ма-

териальном мире не исключение. Но когда о материальном

мире говорят убежденные материалисты, они не основыва-

ются на словах Господа, и все, что они говорят, заведомая

ложь. «Все, что говорится на материальном уровне, в конеч-

ном итоге приводит к страданиям». Кришна всегда провоз-

глашает высшую истину, и Он всегда прав.

Мы должны развить в себе привязанность к кришна-кат-

хе. Чем сильнее у преданного влечение к ней, тем быстрее

он избавляется от страданий.

прасангам аджарам пасам

атманах кавайо видух

са ева садху су крито

мокша-дварам апавратам

«Каждый разумный человек понимает, что материальные

привязанности — якорь для того, кто следует по духовному

пути. Но привязанность, направленная на возвышенных пре-

данных, открывает врата к освобождению» (Бхаг., 25.20). По-

ка мы сохраняем в себе привязанность к материальному ми-

ру, мы будем испытывать одни страдания. Нам нужна любовь

к Кришне и к тем, кто будет постоянно напоминать нам о

Нем. Господь Капиладева говорил:

та еве садхавах садхви

сарва-санга-виварджитах

сангас теше атха те прартхйах

санга-доша-хара хи те

«Человек должен стремиться к обществу тех, кто всегда гово-

рит о Кришне. Он должен привязаться к ним» (Бхаг., 3.25.24).

Привязанность к ним означает привязанность к кришна-кат-

хе, в этом весь смысл. Каждый человек хочет любить кого-

либо, но Господь Капиладева говорит, что любовь к тем, кто

всегда говорит о Кришне, избавляет человека от пагубных

последствий его материальных привязанностей.

Когда чистый преданный, а он постоянно погружен в

мысли о Кришне, заботится о своем теле, это становится

частью его преданного служения. Он не сосредотачивается

на этом чрезмерно, по сути, Кришна Сам заботится о нем.

мад-ашрайах катха мристах

шринванти катхайанти ча

тапанти вивидхас тапа

наитан мад-гата-четасах

«Постоянно слушай и говори обо Мне. Садху, занятые этим,

свободны от всех материальных страданий, поскольку посто-

янно поглощены мыслями о Моих деяниях» (Бхаг., 3.25.23).

То же самое утверждает и Рупа Госвами:

иха йасайа харер дасйе

кармана манаса гира

никхилашв апй аватхасу

дживан-муктах са учйате

«Человек, действующий в Сознании Кришны (или, иными

словами, тот, кто служит Кришне), занимая свое тело, ум,

интеллект и речь служением Господу, уже достиг освобожде-

ния, даже если он пребывает в этом материальном мире и за-

нят на первый взгляд материальной деятельностью» (Б.-р.-с,

1.2.187). Если человек говорит о Кришне двадцать четыре

часа в сутки, он является освобожденной душой и Кришна

всегда его защищает.

йа идам парамам гухйам

мад-бхактешв абхидхасйати

бхактим майи парам критва

мам еваисйатй асамсайах

на ча тасман манушйешу

кашчин ме прийа-криттамах

бхавита на ча ме тасмад

анйах прийатаро бхуви

«Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим преданным,

непременно поднимется до чистого преданного служения и

в конце вернется ко Мне. Нет для Меня слуги дороже, чем

он, и никогда не будет» (Б.-г., 18.68). Кришна всегда забо-

тится о Своих преданных. Он сохраняет то, что у них есть

и дает то, чего им не хватает, избавляя их от необходимости

думать о поддержании тела. Вайшнавы всегда погружены в

прославление Кришны и поэтому очень дороги Ему.

Лекция шестая

«Бхактъялока» (глава 1.3, «Праджалпа»)

Одесса, 26 июля 1999 года

«Люди, которые сравнивают вайшнавов, считая

одного великим, а другого — не заслуживающим

внимания, совершают грубейшую ошибку. Гос-

подь Чайтанья на примере собственной матери

учил преданных, как избегать вайшнава-апарадх

и как искупать свою вину. Те, кто не принима-

ют во внимание Его