Ниранджана Свами Таллинн 2000г. Гаурапур - Страница 10

Наташа из Силамяэ спросила, как получить милость духовного учителя, о которой говориться в восьмом стихе гурваштаки, на что гурудев сказал, что нужно вспомнить первый стих гурваштаки, в котором говориться, что духовный учитель раздаёт милость как облако дождя, не делая различий ни перед кем. Поэтому нужно просто взять, и так получить.

Одна матаджи из Риги, Наташа, спросила, может ли она послать своего сына, Гундича, на курс по бхакти-шастрам в Москву. На это гурудев ответил, что это замечательно. Если у вас есть возможность оплатить его обучение в Москве, это здорово. Все те, кто прошли этот курс по бхакти шастрам, выходят оттуда сияющими и вдохновлёнными на преданное служение. Гурудев даже сказал, что он предпочёл бы, чтобы преданные ехали учиться не в Индию, а в Сухарево, потому что такие вдохновляющие результаты.

Матаджи Вриндаванешвари также задала вопрос о кураторах. Она спросила, зачем человеку принимать посвящение от гуру, если система кураторов позволяет человеку получить все необходимые наставления посредством куратора? В чём разница между тем, есть у человека дикша-гуру или нет, если он читает книги Шрилы Прабхупады, следует принципам и т.д. может получить все необходимые наставления от преданных? Что значит, что всё происходит по милости духовного учителя (дикша-гуру)? В чём эта милость проявляется в случае с гурудевом? На это Гурудев ответил, что независимо от того, какова ситуация, всё происходит по милости гуру. Мы можем не понимать, как это происходит, однако, это так. По милости гуру к нам в руки попадают определённые книги, мы попадаем в общество определённых вайшнавов, получаем определённые наставления. Система кураторов предназначена для того, чтобы дать те детали и наставления, которые гурудев уже неоднократно давал неинициированным преданным, желающим стать его учениками. И получая эти наставления, это уже является милостью гуру. Однако после получения посвящения, эти инициированные ученики непосредственно связываются с гурудевом. Конечно, если преданный вдохновлён и нашёл своё прибежище у куратора, он может продолжать своё общение с ним. Шикшу Прабхупады мы получаем через его непосредственного представителя, за которого взял ответственность сам Прабхупада. Так и сейчас, вдохновлённые ученики просят, чтобы за них взяли ответственность представители Прабхупады. Частью этого процесса является получение инициации, в котором духовный учитель берёт ответственность за ученика. И всё, что бы ни приходило к ученику после этого, является милостью гуру. Если ученик получает наставления, которые противоречат тем, которые он получил от гуру, или они являются более продвинутыми наставлениями в практике бхакти йоги, тогда ученик должен прийти к своему гуру и представить эти наставления своему гуру. Гуру повторит эти наставления, и так будет соблюдён вайшнавский этикет. Либо гуру может направить своего ученика к определённому вайшнаву за последующими наставлениями.

Гурудев закончил даршан, который хотел дать вместо класса по Бхагаватам.

Однако было достаточно много преданных, поэтому он решил дать класс. Он также сказал, что по очевидным причинам (сам даршан также затянулся на 2 часа) он не даст даршан для прабху, и хотел бы выехать на квартиру как можно быстрее. Тогда подошла матаджи, спрашивая гурудева даршан. Я вопросительно посмотрел на него, он, пожав плечами, сказал хорошо. Матаджи стала говорить гурудеву о благотворительном проекте, в рамках которого будет распространяться Сознание Кришны. Она пыталась описать те блага, которые могли бы от этого иметь преданные. Гурудев сказал: скажи прямо, ты будешь от этого иметь материальный достаток? Матаджи стала пытаться уйти от ответа, переводя разговор, что авторитеты города рады сотрудничать с ней. Гурудев опять спросил: Я тебя ещё раз спрашиваю, ты будешь получать за это деньги? Нет ничего плохого в том, что ты будешь получать деньги. Ты и твоя дочь нуждаетесь в деньгах. Это нормально, чтобы у тебя был достаток. Я не против, если ты будешь заниматься подобными вещами, получая определённую материальную прибыль. – Матаджи просияла. Теперь она была уверена, что может заниматься благотворительным проектом, получая в его рамках свой жизненный достаток.

Попытался подойти ещё один преданный со своим вопросом, который он хотел спросить на даршане Прабху. Он сказал, что они обсуждали с одним преданным о том, что в ЧЧ есть стих, в котором говориться, что если преданный раскрывает духовные истины неподготовленным преданным, он деградирует. Как это можно правильно понимать. На это гурудев ответил, что, как правило, под этим подразумевается то, что духовный учитель, ради получения последователей, вдаётся в подробности Кришна лилы, рассказывая о сокровенных играх Господа не подготовленным людям, то есть тем, кто не желает полностью предаться процессу Сознания Кришны. Поэтому такой преданный неминуемо падёт со своего положения. Духовный учитель требует полного предания от своих учеников, прежде чем открывать им сокровенные духовные темы.

После этого я спросил, когда бы мог получить даршан гурудева, так как он скоро уезжает. Он сказал, что уже не может долее задерживаться здесь, и нам следует уже