Дневник сражающегося садхаки 1 - Страница 59

г. Дада, настоящий браджабаси

Когда мы с преданными были на Радха Кунде, в самадхи Рагхунатхи даса Госвами я встретил "Даду". По всей видимости, происходила церемония Вьяса-пуджи его дикша-гуру. Возвращаясь во Вриндаван, мы с Дадой оказались в автобусе на одном сидении, и я имел возможность расспросить его о жизни.

Даде 76 лет. Родом он из Калькутты. Работал в отделе сбыта металлургической компании. Всю свою жизнь он оставался брахмачари и ни разу не вступал в сексуальные отношения. В возрасте 62 лет он поселился у Радха Кунда, и прожил там 27 месяцев как бабаджи.

В конечном итоге Дада нашел прибежище у Шри Шри Кришна-Баларамы, и последние 10 лет живет в искконовском храме. Его основное служение заключается в том, чтобы собирать поступающую почту и лично разносить ее преданным.

Я думал о том, насколько разнятся наши жизни. Дада обладает всеми возвышенными качествами вайшнава, я же - выходец из вырождающейся и падшей среды. Но, как бы там ни было, милость Шрилы Прабхупады свела нас вместе.

13 октября 1997 г. Недомогание

Сегодня я встал с постели в 3 часа утра, но почувствовал себя очень слабым... В течении часа я повторял джапу, и молился о том, чтобы помнить о Шри Шри Радхе Шьямасундаре, а затем принял участие в мангала-арати. Просто замечательно рано утром вместе с Лалитой и Вишакхой приветствовать Господа в храме.

Но позже у меня разболелась голова, поэтому от утренней прогулки пришлось отказаться... Вместо этого я проделал несколько дыхательных упражнений на крыше дома..

Сейчас 6.30 утра, можно слышать "утренний хор" попугаев, кукушек, воробьев и дроздов, которые поют каждый на свой лад, порхая здесь и там. Солнце еще не взошло, но уже светло.

Еще один день в сознании Кришны. Еще один шаг на пути любви к Кришне. Это медленный, но верный путь. Каждый день откалывать по кусочку от своего ложного эго... Вода камень точит, так что, ежедневные посещения мангала-арати и концентрация на воспевании Святого имени постепенно растворят мое ложное эго. Порой кажется, что это происходит слишком медленно: не далее как вчера я корил себя за то, что целый день был не в состоянии думать о Кришне.

Сейчас я пишу, а меня клонит в сон, я ощущаю все большую слабость, голова раскалывается... Я решил вместо лекции по "Шримад-Бхагаватам" отдохнуть и почитать Вторую песнь. По крайней мере я повторил 20 кругов и сделал кое-какие записи в дневник. Сегодняшний день, похоже, обещает стать для меня одним из тех, которые посвящены самоанализу и размышлениям.

Здоровье

Последние два дня меня беспокоят нервы... Сегодня я воздержался от сахара, и ощутил улучшение своего состояния... С этого времени я хочу вообще исключить сахар из своей диеты... Похоже, что он возбуждает мои нервы. Как-то мне довелось прочитать целую книгу о вреде белого рафинированного сахара. Там говорилось, что для организма это - самый настоящий яд.

Выдержки из "Шримад-Бхагаватам" (2.1.11)

этан нирвидьямананам иччхатам акуто-бхаям йогинам нрипа нирнитам харер наманукиртанам

Перевод

"О царь, постоянное повторение святого имени Господа по примеру великих авторитетов избавляет от страха и сомнений и приводит к успеху любого - и того, у кого нет никаких материальных желаний, и того, кто жаждет материальных наслаждений, и даже того, кто, обладая трансцендентным знанием, черпает удовлетворение в самом себе".

Комментируя этот стих, Шрила Прабхупада указывает на несколько важных моментов:

"Слушая и повторяя имена Господа без оскорблений, человек познает трансцендентную форму Господа, затем Его качества, трансцендентную природу Его игр и т. д."

"Здесь говорится о необходимости постоянно повторять святое имя Господа, услышав его от истинных авторитетов. Таким образом, внимать авторитетам - первое важное условие. В том, кто слушает святое имя, постепенно просыпается желание слушать о форме Господа, Его качествах, играх и т.д., а это, в свою очередь, приводит к тому, что у человека развивается потребность прославлять Господа."

"Шрила Джива Госвами говорит, что святое имя Господа следует повторять громко и, [...] без оскорблений".

14 октября 1997 г. Лекция по "Бхагаватам" во Вриндаване

Преданные попросили меня дать завтра лекцию... Читая стих, я думал о следующем:

"Живые существа стремятся достичь счастья (сукхам ихатах - в поисках счастья) и избежать того, что причиняет страдания (духкха-атьяям - уменьшение несчастий), но поскольку телами живых существ безраздельно повелевает материальная природа, все планы, лелеемые живым существом в разных телах, в итоге один за другим терпят крах." (ШБ 7.13.30)

Как я понимаю прочитанное: Изначальное чувство, которое испытывает живое существо - это "према", любовь к Кришне. Према представляет собой непосредственно воспринимаемую абсолютную энергию, или силу. В своей чистой форме према, или влечение дживы к Кришне (а также Кришны к дживе) способна повелевать даже Самим Кришной. Чистое преданное служение, как и чистая любовь к Кришне, в равной степени способны подчинить себе Его. Кришна, бесспорно, является сватантрой, или полностью независимым владыкой, но, однако, Его подчиняет себе сила и глубина любви к Нему Его преданного.

В духовном мире каждый поступок, каждая мысль, каждое воспоминание основано на глубокой самозабвенной любви к Кришне... Кришна-према - это жажда удовлетворить чувства Кришны.

В материальном мире - искаженном и тусклом отражении мира духовного - это страстное желание удовлетворять чувства Кришны трансформируется в