Кришна-лила - Страница 22

из Них появился маленький зубик, подобный капле молока. Тогда они с радостью начинали пересчитывать все Их первые зубы.

Однажды Кришна и Баларама, ползая по грязи, увидели двух спящих телят и схватились за их хвосты. Телята очень испугались, удивились и бросились бежать. Они бежали быстро, а Кришна и Баларама, вцепившись в их хвосты, волоклись за ними по жидкой грязи и навозу. Они плакали от испуга и еще больше пугали телят, которые и так мчались изо всех сил. Яшода и Рохини и все остальные гопи побросали все свои дела и побежали любоваться этой замечательной лилой. Они смеялись, а некоторые гопи дразнили Кришну и Балараму: «Посмотрите, это же маленькие, глупые телята, которые еще сосут молоко своей матери, а Вы не можете с ними совладать». В конце концов гопи удалось оторвать Их от телят и вернуть Яшоде и Рохини.

А иногда сами пастухи играли с Кришной. Они указывали на Его голову или руку и просили: «Гопал, покажи, где Твоя голова? Гопал, а теперь покажи руку». И Гопал показывал.

Кришна является источником знания. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Но, здесь, в Гокуле, как маленький, невинный сын Нанды и Яшоды, Он показывает всему миру, как много Он знает: где у Него голова, а где — рука... Так Гопал доставлял высшую радость всем бриджабаси.

Но Яшода-майи и Рохини-майи всегда пребывали в беспокойстве. Вы думаете, что на пути бхакти обретете мир и покой? Им персоналисты, если они достигают совершенства, может быть, на какое-то время обретают некоторого рода умиротворение и успокоение. Но преданные получают только больше беспокойств. Но, поскольку эти беспокойства связаны со служением Кришне, — это блаженство. Яшода и Рохини, которые пребывали на высшей ступени ватсалья-расы, всегда беспокоились. Кришна и Баларама были такими шаловливыми! Они ползали повсюду. Их матери постоянно боялись, не поцарапают ли Их обезьяны? Не укусят ли Их своими клыками другие животные? Не забодают Их корова или бык? Не ударятся ли Они о какие-то камни на дороге? А что будет, если Они наткнутся на колючку и порежутся? Одним словом, Яшода и Рохини всегда чувствовали блаженное беспокойство экстатической любви.

Материальный мир называется «кунтхой». Это — место, где все испытывают беспокойства и тревоги. Духовный мир, в котором живет Господь Нараяна, называется Вайкунтхой — местом, где нет никаких волнений. Но когда мы читаем о Голоке или Гокуле, мы видим, что Яшода, Нанда и Рохини всегда беспокоятся. Это — самая высокая сфера Вайкунтхи. Вы отправляетесь в место, где не должно быть волнений, и там все постоянно пребывают в беспокойстве. Это тайна. Но на самом деле там нет знакомых нам материальных тревог, которые сжигают сердце. В материальном мире волнения и тревоги являются источником не блаженства, а боли, потому что они основаны на ложном эго и телесных представлениях. Однако беспокойства, которые испытывают преданные, — это беспокойства любви. Прабхупада хотел, чтобы мы постоянно пребывали в тревоге о Кришне. И такое беспокойство бесконечно более высоко, чем концепция «Ом шанти, шанти ом». Блаженство умиротворения в сердце подобно капле по сравнению с океаном счастья того, кто переживает и волнуется, чтобы доставить удовольствие Кришне, гуру, преданным. Шрила Прабхупада сказал, что в материальном мире есть только один человек, который не пребывает в волнениях, беспокойстве и тревоге. Это мертвец. До тех пор, пока вы живы, вы будете в тревоге. Жить значит беспокоиться. Но все зависит от того, чем вызваны наши беспокойства: нашим эго или любовью? Когда преданные просто хотели умиротворения, Прабхупада говорил, что это майя и что лучше волноваться за Кришну. Он хотел, чтобы преданные были свободны от материальных волнений и тревог, но в то же время хотел, чтобы наши беспокойства о Кришне все время возрастали.

Беспокойство о Кришне и Его преданных — это самое большое блаженство, какое можно найти в этом мире. Постепенно тот, кто постоянно переживает за Кришну, поймет, что это на самом деле самое большое удовольствие. Это придет само собой.

И примером тому обитатели Вриндавана. Когда что-то случалось с Кришной, они готовы были умереть вместо Него, так они беспокоились за Его жизнь. И Кришна постоянно погружал их в это состояние только для того, чтобы их любовь становилась сильнее. Потом Он уехал из Вриндавана, чтобы усилить их любовь, потому что в разлуке люди ощущают беспокойство. Таким образом, наша сампрадайя — это сампрадайя божественного беспокойства. Это — высшее проявление и выражение любви. Это динамичная сила, и она реальна. Она исходит из самого центра души. Поэтому, пожалуйста, не бойтесь принять на себя волнения ради Кришны. Оказаться в таком положении — это честь, это дар, которого мы не заслужили. Мы должны быть благодарны за то, что эта возможность была без всяких на то причин дана нам.

...Позже Кришна стал учиться ходить. Его маленькие ножки подкашивались, когда Он сам пытался подняться на них. С огромным усилием Он делал один шаг, затем еще один и, упав на землю, громко плакал. Тогда Яшода-майи прибегала и подхватывала Его на руки. Иногда Кришне приходилось держаться за мизинец Нанды Махараджи,