Рама-лила - Страница 25

представить, что значит жизнь в лесу Дандакаранья? Придется ходить босиком, а на земле много насекомых и скорпионов, там травы и колючки, которые могут поранить твои мягкие лотосные стопы! Спать придется на жесткой холодной земле, а питаться травами, кореньями и дикими горькими плодами. Ночами будет очень темно! Безлунными ночами нигде не будет и отблеска света! Там много комаров и пауков! Лес кишит кобрами и другими змеями, готовыми напасть в любой момент; свирепые львы, тигры, медведи и голодные волки рыщут в поисках добычи. Зимой там стужа, а летом стоит изнуряющая жара, от которой негде укрыться. Придется носить одежду из древесной коры... А кроме всего этого в лесу бродят ракимсы-люлоеды, пожирая любого, кто попал в их лапы. Невозможно, чтобы ты, царская дочь, жила там. Оставайся в Айодхье и позаботься о своих свекре и свекровях, а я скоро вернусь!»

Шримати Сита зарыдала; «Я поклялась перед Божествами у священного огня, что буду с тобой всегда, везде, во всем помогая тебе! На нашей свадьбе мой отец пообещал тебе и твоим родным, что я буду следовать за тобой словно тень, куда бы ты ни пошел, верою и правдой служить тебе, какая бы участь ни постигла нас! Ты считаешь своим сыновним долгом сохранить честь отцовской клятвы, и у меня тоже есть дочерний долг — защитить слово моего отца Кроме того, когда ты рядом, я ничего не страшусь, ибо уверена в твоей защите, воздавая должное твоим разуму и силе. С тобой даже ад мне будет слаще рая. Но без тебя и рай — хуже ада Мой дорогой Господь, я не смогу жить без тебя. А в лесу, я знаю, не так уж плохо! Там растут прекрасные цветы, деревья. Там поют сладкоголосые птицы! Ведь слава всех трех миров будет там, куда ты поставишь свои лотосные стопы! — так Сита, плача, снова и снова обращалась к Раме. — Не дай мне посрамить честь моего отца и возьми меня с собой!»

Сердце Рамы растаяло от ее искренней преданности. Он ответил: «Я и сам хотел взять тебя с собой, я и сам не могу жить без тебя, но мой долг — предупредить тебя об опасностях жизни в лесу, ведь я обещал твоему славному родителю заботиться о тебе! Он бы не простил меня, подвергни я его дочь бессмысленному риску. А сейчас подготовься. Раздай все имущество, наряды и золото женам брахманов, ничего не оставив себе! Отдай все свои одежды и украшения. И мы сразу же отправляемся в лес!»

Лакшмана упал к стопам брата «Позволь и мне идти с вами! Без тебя, Господь, мне нет счастья!» — «Тебе лучше остаться, — возразил Рама, — а иначе злокозненная Кайкейя причинит много неприятностей нашим матерям, Каушалье и Сумитре. Кто позаботится о них?»

«Махарадж Дашаратха уже обеспечил их всем необходимым, — умолял Лакшмана, — а мы с тобой никогда не разлучались с самого рождения!»

«Будь по-твоему, — улыбнулся Господь Рамачандра, — ступай, испроси благословения у матушки Сумитры, и мы тотчас же пустимся в дорогу».

Итак, Шри Шри Сита-Рама и Лакшмана босиком отправились во дворец Дашаратхи, чтобы получить его благословение удалиться в лес Придя, они застали совсем больного Дашаратху лежащим на ложе, а подле стояла коварная Кайкейя. Сумантра, царский колесничий, верный министр и преданный друг Дашаратхи, увидев босых принцев и Ситу, не удержался и упрекнул Кайкейю, но та, словно каменная, и бровью не повела.

Тогда Дашаратха сказал Сумантре: «Возьми всю мою сокровищницу, пусть Рама ни в чем не нуждается в лесу, обеспечь его всем необходимым. Собери всю армию, чтобы путь Рамы был безопасен. И я сам пойду с Рамой в лес!»

Кайкейя в гневе закричала: «Нет, ты не сделаешь этого! Ты коронуешь Бхарату на царство и передашь ему пустую казну? Клятвопреступник!»

«Нам ничего не нужно, — успокоил Рамачандра мачеху. — мы будем жить все эти четырнадцать лет как садху, к чему нам армии и богатства? Садху ничего этого не нужно! Пусть это все останется здесь, а нам нужна только одежда из коры диких деревьев!»

В этот миг бесстыдная Кайкейя сама вручила Раме, Сите и Лакшмане одежды отшельников, коротко бросив: «Наденьте это и уходите!» Это были одежды из коры: каупина, гамчха и чадар. Рама и Лакшман сразу же надели их, сбросив к ногам Кайкейи царские облачения и атрибуты.

Когда Кайкейя протянула Сите простое сари из джута и лубяной чадар, Сита со слезами посмотрела на эти одежды, не понимая, как правильно их надевать. Тогда Рама помог Верховной Богине процветания облачиться в джут и древесную кору, завязав их на ней своими любящими руками.

Это было уж слишком для всех жителей Айодхьи! Дашаратха, Сумантра, Каушалья и Сумитра, увидев чадар из древесной коры на хрупких плечах Ситы и простое сари, какие носят жены отшельников, на ее прекрасном царственном теле, заплакали от жалости. Они представили, что ей предстоит ходить в этом одеянии целых четырнадцать лет.

Даже Васиштха Муни не мог сдержать гнева: «Кайкейя, ты — не женщина, ты — змея! Разве ты не видишь, что натворила?