Слуга слуги - Страница 66

думал: «Со мной Они или нет? Надеюсь, что Они со мной. Без Них, что у меня за армия? Одни дети и старики».

На дороге, по которой двигалась армия, одна женщина-молочница продавала пахту, и ей навстречу выехали на лошадях два воина и попросили пахты. Она напоила их пахтой и спросила:

— Вы заплатите мне за это?

— У нас нет денег. Но царь по имени Пурушоттама придет и даст тебе денег. Ты передай ему этот перстень, и он заплатит тебе,—ответили они и уехали.

Царь приближался со своей армией. Женщина преградила им дорогу и сказала:

— Эй, остановись!

— Что такое?

— Ты должен мне деньги.

— Я тебе ничего не должен.

— Твои воины выпили мою пахту и обещали, что ты заплатишь за них.

— Какие воины?

— Один был очень красивый, со смуглой кожей, а у другого кожа была белоснежная. Я никогда до сих пор не видела таких красивых людей. Они ехали на лошадях. Они дали мне перстень и велели передать его тебе.

Царь посмотрел на него и узнал личный перстень Господа Джаганнатхи, который на Него одевают только по самым большим праздникам в Пури. Он понял: «Да, Они сдержали Свое обещание!» Он заплатил этой молочнице, подарив ей целую деревню. И до сих пор эта деревня называется ее именем.

Царь Пурушоттама победил царя Канчи и забрал его дочь Падмавати. Также он забрал Божество Гане- шу и Божество Радха-Канта, которое сейчас находится в доме Каши Мишры. Царю Канчи он сказал:

— Я выдам твою дочь замуж за подметальщика улиц из-за оскорбления, которое ты мне нанес!

Царь Канчи передал свою дочь министру и сказал: «Выдай ее замуж за подметальщика улиц». Но министр был очень разумным. Он ждал целый год. На следующий год опять началась Ратха-ятра. Махараджа Пурушоттама подметал улицу метлой с золотой ручкой, и в этот момент к нему подошел министр с дочерью царя Канчи и сказал:

— Мне нужно выдать ее замуж за подметальщика улиц. Я как раз нашел подходящего.

Махараджа Пурушоттама женился на ней, и у них родился сын Махараджа Пратапарудра.

...И вот, когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел Махараджу Пратапарудру, подметавшим улицу, Его сердце растаяло. И так как царь занял такое смиренное положение слуги Господа Джаганнатхи, Господь Чайтанья решил пролить на него Свою милость.

Когда Рамананда Рай рассказал, что царь назначил ему пенсию и позаботился о нем, в тот момент Господь Чайтанья тоже решил проявить Свою милость.

С помощью этой лилы Господь хочет научить весь мир самым важным принципам вайшнавов. Только в том случае, если мы служим вайшнавам, если мы доставляем удовольствие вайшнавам, если в своем сердце мы занимаем это положение слуги, Господь проявит к нам Свою беспричинную милость и явит Себя.

На празднике Ратха-ятры Господь Чайтанья Махапрабху лично приветствовал всех Своих преданных, надев на каждого гирлянду и нанеся чандан. Сам Господь радуется, когда Ему выдается возможность послужить Своим преданным.

Затем люди, которые принадлежат к роду гоудов, начали тянуть веревки колесниц Господа Джаганнатхи. Огромные колесницы стали издавать громоподобный скрип.

Каждый год колесницы для Ратха-ятры делаются заново. Эти колесницы такие огромные, что для них нужно, как минимум, семьсот огромных деревьев. И делать эти колесницы позволено только тем людям, которые создают их в течение уже тысяч лет. Чтобы построить эти колесницы, требуется несколько месяцев. После того как Ратха-ятра завершается, колесницы разбирают и используют в качестве дров, чтобы готовить маха-пра- сад для Божеств. И как правило, этих дров хватает на девять месяцев непрерывной работы кухни. На этой кухне кормят ежедневно от пяти до десяти тысяч людей. Кухня распологается во дворе храма и занимает площадь в один акр (земельная мера, равная 4047 кв. м). Примерно пять тысяч поваров работают на этой кухне. Каждый день около тысячи человек заняты на этой кухне, только пятьсот человек перемешивают пищу.

...Колесницы сдвинулись с места. Господь Джаганнатха продвигался и с большим удовольствием смотрел на сады по обеим сторонам дороги. Затем колесница остановилась. В это время Шри Чайтанья Махапрабху разделил всех Своих преданных на семь групп санкир- таны. И для каждой группы Он назначил ведущего кир- тана и ведущего танцора.

Пожалуйста, внимательно послушайте это описание.

Шри Чайтанья Махапрабху сказал:

— В первой группе будет петь Сварупа Дамодара Госвами, а танцевать—Адвайта Ачарья. Во второй группе главным певцом будет Шривас Пандит, а главным танцором —Нитьянанда Прабху. Главный певец третьей группы — Мукунда Датта.

Говорится, что когда пел Мукунда Датта, сердца у всех начинались плавиться.

Главным танцором в этой группе был намачарья Харидас Тхакур. В следующей группе главным певцом был Говинда Гхош, а главным танцором —Вакрешвара Пандит. Вакрешвара Пандит был великим танцором. Иногда, чтобы доставить удовольствие Господу, он танцевал по семьдесят два часа подряд. Следующая группа состояла из обитателей Шантипура. И там главным танцором был сын Адвайты Ачарьи—Ачьютананда. Еще одна группа состояла из жителей Кулинаграма. Эту группу вели Сатьяраджа и Рамананда. В седьмой группе были жители Шрикханды: пел Шрила Нарахари Тхакур, а Раг- хунандана, его племянник, был главным танцором.

В каждой группе Шри Чайтаньи Махапрабху было по две мриданги. Это значит, что там было четырнадцать мриданг. И звук, который они издавали,