Смирение - Страница 4

людей...

Арджуна хотел показать каждому, кто такой Кришна. Поэтому он попросил Кришну показать вират-рупу, вселенскую форму. В этой форме Кришна был таким огромным и великим, что в пределах этого образа умещались все вселенные; эта вселенская форма покрывала собой все направления. Там было видно, как все создается и, в конце концов, разрушается Богом.

Созерцая эту вселенскую форму, Арджуна, дрожа от страха, стал возносить молитвы. Кришна сказал: «Это Мой образ времени, разрушителя и губителя всего». И Арджуна взмолился Кришне: «Мне нестерпимо видеть этот образ, который сияет ярче, чем миллионы солнц, взошедших одновременно. Я вижу, как этот образ времени разрушает все в творении»...

Когда один из ученых, создателей атомной бомбы, при испытании бомбы в пустыне увидел эту ослепительно яркую вспышку, ему сразу пришло на ум это видение Арджуны. И до конца своей жизни он раскаивался в том, что принимал участие в создании этого мощного разрушающего оружия.

Поэтому Арджуна взмолился Кришне: «Пожалуйста, позволь мне снова увидеть Твою прекрасную двурукую форму». Вират-рупу невозможно любить — ее можно только бояться.

Религии, которые учат страху перед Богом, на самом деле, приближают человека к этому состоянию созерцания вират-рупы — Бога в форме творца и разрушителя. Но Кришна в Своей изначальной личностной форме ничего не создает и не разрушает. В этой форме Он — ни творец и ни разрушитель, Он просто возлюбленный

Своих преданных. А создают и разрушают все в пределах материального мира Его подчиненные воплощения.

Арджуна в состоянии сострадательного проповедника хотел, чтобы Кришна явил каждому (и этим самым доказал каждому), что Он является Верховным Господом. И поэтому любое слово, которое произносится в «Бхагавад-гите», является Абсолютной Истиной. Это не тема для обсуждения, спора или диспута. По Своей высшей непостижимой милости Кришна являет высшую вечную Истину. И проповедники сознания Кришны, идя по стопам Арджуны, пытаются утвердить Кришну как Верховную Личность Бога, а Его слова как вечную Истину и сострадание.

Проповедник никогда не должен думать: «Я лучше других». Мы не должны считать себя лучше даже самого падшего, самого последнего грешника, уличного бродяги. Мы просто должны благодарить нашего Гуру Махараджа и Господа за то, что получили их милость. И, видя себя слугой всех живых существ, мы должны пытаться поделиться этой милостью с каждым, и таким образом сделать всех счастливыми.

Распространяя книги Шрилы Прабхупады, распространяя святое имя, распространяя замечательный прасад, распространяя эту философию, а также создавая замечательную и теплую атмосферу в наших храмах, мы можем помочь всем получить милость Кришны. В какой бы ситуации мы ни оказались, мы всегда должны оставаться в настроении слуги слуги слуги. И если мы будем пребывать в этом настроении слуги слуги слуги, Кришна откроет нам Себя в звуках Своего имени. И только тогда мы сможем по-настоящему следовать самому простому и самому исчерпывающему наставлению Шрилы Прабхупады — повторять Харе Кришна и быть счастливыми.

(Обращаясь к ЕС Шриле Ниранджане Свами): Не хотели бы вы произнести несколько просвещающих слов, чтобы нейтрализовать эффект моей речи? <...>

Ниранджана Махарадж в своем желании проявить милость ко мне очень сильно рискует, подвергая вас такому испытанию, как видеть и слушать меня. Но он делает это ради моего очищения. Поэтому я молюсь о том, чтобы стать пылинкой у лотосных стоп Ниран-джаны Махараджа. Хари бол! <...>

Будут ли вопросы?

(Переводится вопрос.)

Как мы пытаемся наслаждаться временем, в этом ваш вопрос? Этот вопрос задали, вероятно, потому, что все с нетерпением ждут, когда же я закончу лекцию? (Смех.) <...>

Все, чем бы мы ни пытались наслаждаться, находится в пределах времени. Каждый момент очень ценен для нас. В «Бхагаватам» говорится, что с каждым восходом и закатом солнца человек приближается к своей смерти. В материальном мире нам отпущен всего лишь ограниченный срок. Падам падам Над выпадам на тешам (Бхаг., 10.14.58): и в каждый момент на каждом шагу нас подстерегают опасности. Поэтому, каждый момент, когда мы пытаемся наслаждаться материальным миром, забывая сосредоточить наши помыслы на Кришне, это самая невосполнимая потеря для нас.

Поэтому мы не должны смотреть на Кришну, который появился здесь в образе времени, как на то, что мы можем эксплуатировать ради собственного наслаждения. Кришна говорит: «Я — время». Каждое мгновение Кришна воплощается перед нами в образе этого мгновения и дает нам возможность служить Ему. Но, если мы глупы, то, когда Кришна появляется перед нами в образе мгновения времени, мы пытаемся наслаждаться этим мгновением и эксплуатировать его ради себя. Точно так же, как Равана пытался украсть Ситу, мы пытаемся украсть и присвоить себе бесценную энергию Кришны в образе времени.

Шрила Прабхупада сказал нам: «Признаком искренности человека является то, что он перестает бессмысленно тратить время». Мы поклоняемся каждому мгновению, видя в этом возможность хотя бы на шаг приблизится к Кришне, постоянно думая о Нем. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру (Б.-г., 18.65). Кришна говорит: «Постоянно думай обо Мне». Постоянно — значит каждое мгновение. И Господь Шри Чайтанья Махапрабху научил нас этому простому методу, с помощью которого мы можем каждое мгновение помнить о Кришне, искренне повторяя святые имена: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама