Курма дас - Великое духовное приключение - Страница 241

и получить максимальное благо.

Прежде чем разрешить задавать вопросы, Мадхудвиша сообщил хорошую новость. Шрила Прабхупада вернется в Мельбурн в январе и останется надолго. Преданные в восторге закричали: «Джая! Харибол! Харибол!»

Обмен вопросами и ответами был довольно живым. Один инициированный преданный — ныне живущий отдельно от общины — спрашивал, должна ли у каждого быть какая-то своя особая садхана или ежедневная практика в духовной жизни, ведь каждого одолевают свои особые желания. Некоторые преданные заподозрили, что это вопрос есть не что иное, как завуалированная попытка получить санкцию на снижение требований к соблюдению правил и предписаний. Ответ Шрилы Прабхупады был глубок и ясен. Прабхупада объяснил, что желания могут меняться, но ежедневный распорядок — никогда. Различные желания — это лишь заражение от разных видов общения. Поэтому мы рекомендуем вам общаться с нами. Тогда у вас будет только одно желание — понять Бога.

В комнате было жарко. Два брахмачари, по пояс обнаженные, стояли по обе стороны от Шрилы Прабхупады и почтительно обмахивали его опахалами из хвоста яка.

Рагхунатха, преданный-домохозяин средних лет, испытывал трудности в понимании некоторых описаний из Бхагаватам. И он допустил ошибку: вместо того, чтобы еще серьезнее изучать книги своего духовного учителя, он стал читать книги Теософского общества, что только усилило его сомнения и замешательство. Он поднял руку и робко спросил:

— Шрила Прабхупада, когда в Писаниях говорится, что господь Брахма летает на лебеде, хамсе, э… должны ли мы понимать, что речь идет о реальном лебеде или это какой-то символ?

Прабхупада выпрямился на своей вьясасане.

— Никой это не символ, это факт. Какой еще символ?

— Но ведь это э… несколько необычно, — сдержано возразил Рагхунатха.

— Необычно? — Прабхупада широко раскрыл глаза. — А какой у вас опыт? У вас же нет опыта. Что вы знаете о других планетных системах? Что там есть? А? Ваш опыт ничтожен. Поэтому вы не должны оценивать жизнь Брахмы и все остальное исходя из своего ничтожного опыта. В Бхагавадгите продолжительность жизни Брахмы описана: сахасра-юга-парьянтам ахар яд брахмано видух… так жизнь Брахмы описана в шастрах. Мы уже объясняли, что во всем опираемся на авторитетное утверждение шастр. И вот жизнь Брахмы описана там. Архат означает, что один его день равен четырем югам. Четыре юги — это четыре миллиона триста тысяч лет помножьте это на тысячу сахасра-юга-парьянтам. Сахасра означает тысяча, а юга означает четыре миллиона триста тысяч лет. Помножьте на тысячу. Это будет один день Брахмы. Столько же длится его ночь. Отсюда один месяц, один год. И таких лет он будет жить сто. Так как вы это оцените? Как это поместится в ваш опыт? Вам это будет казаться мистикой. Нет, ваш опыт — ничто, поэтому вам нужно получить опыт от совершенной личности Кришны. Тогда ваше знание будет совершенным. Это я уже говорил. Не пытайтесь понять все, исходя из своего ничтожного опыта, иначе вас ожидает провал.

Один постоянный посетитель храма, человек странноватый, с заниженной самооценкой, спросил Шрилу Прабхупаду, считаются ли в конце концов бесполезными маленькие усилия служить Кришне.

Прабхупада ответил ему очень тонко.

— Я это уже объяснял. Вот вы приходите сюда, хотя не имеете посвящения. Это уже служение. Если вы будете откладывать по одному центу каждый день, то со временем наберется сто долларов. А со ста долларами уже можно открывать дело. — Прабхупада засмеялся. — Поэтому приходите сюда каждый день. Цент за центом, и когда наберется сто долларов, вы станете преданным.

Ответ Прабхупады вызвал смех и возгласы в аудитории. А он продолжал:

— Ничто не теряется. Так говорит Шримад-Бхагаватам: Крита-пунья пуньях. Крита-пунья. Крита означает «сделанное». Шукадева Госвами описывает, как Кришна играл со Своими друзьями-пастушками: «Мальчики-пастушки, которые играют с Кришной, не достигли этого уровня в один день». Жизнь за жизнью творили они дела благочестия и так достигли своего нынешнего состояния, когда им позволено играть с Кришной. В этом смысл Движения сознания Кришны.

Один молодой человек спросил:

— В мире много разных духовных движений. Как узнать, какое из них правильное?

— Это очень просто. Духовное движение предназначено для осознания Бога. Любое духовное движение, которое приводит вас к осознанию Бога, правильное. Если вы думаете, что какое-то движение духовное — хорошо, примите его. И если, находясь в этом движении, вы увидите, что осознали Бога, то все в порядке. Ну, а если нет, то это движение — мошенническое.

— Но я не настолько опытен, чтобы …

— Вот вам и опыт. Например, когда вы наедаетесь, вы чувствуете удовлетворение. Но без еды — как вы наедитесь? Так и здесь: если вы следуете духовному движению вы осознаете Бога. Это результат. А если вы думаете, что следуете какому-то духовному движению, но при этом так и не узнаёте, что представляет собой Бог, это означает, что вы попались на удочку. Такова проверка. Здесь не нужен сертификат. Вы сами все поймете. Также как с едой: если вы наедаетесь, вы чувствуете удовлетворение. Вам не нужно подтверждение со стороны, вы не спрашиваете соседа: «Как ты думаешь, я наелся?» Вы сами это знаете. Если вы осознали