VedaTextВойти Добавить текст
Кришны. Она была очень известной в Австралии актрисой. Теперь она оставила все это. Она зарабатывала сотни и тысячи долларов, но бросила все. Теперь ее зовут Джгат-тарини. Она освобождает мир, танцуя в сознании Кришны. И это вполне возможно. Это очень просто. Для этого есть все возможности. Парам дриштва нивартате. Парам дриштва, то есть, когда человек видит нечто лучшее, он оставляет худшее. Это в природе человека. Сознание Кришны — это наилучшее занятие в жизни. Как только человек начинает постигать эту философию, он оставляет занятия низшего порядка и приходит к сознанию Кришны.
Молодой человек желал знать, можно ли познать источник Кришны. Короткий ответ Прабхупады был предельно ясен:
— Источник Кришны? Кришна изначален. Сарва-карана-каранам. Мы пытаемся найти источник Кришны просто потому, что у нас нет иного опыта. В нашем опыте каждая вещь имеет свой источник. Вот вы и ищете. Например, вашим источником является ваш отец. Источником вашего отца — его отец. Если таким образом продолжать и продолжать, то мы придем к Брахме, первому живому существу этой вселенной. Источником Брахмы является Гарбходакашайи Вишну. А источником Гарбходакашайи Вишну — Каранодакашайи Вишну. Каранодакашайи Вишну исходит из Санкаршаны. Санкаршана исходит из Нараяны. Нараяна исходит из Баладевы. Баладева исходит из Кришны. Следовательно, Кришна есть начало, причина и источник всего. У Него нет причины. У него нет источника. Он Сам — источник всего сущего. Ахам сарвасья прабхавах. «Я источник всего». А в Брахма-самхите сказано: сарва-карана-каранам, «причина всех причин». Итак, Всевышний есть причина всех причин, но Сам не имеет причины. В этом и состоит Его превосходство. Он не исходит ниоткуда. Это Бог.
* * *
Во время пребывания Прабхупады в Окленде он регулярно встречался и беседовал с людьми, приходившими к нему. Он никому не отказывал, практически в любое время дня любой человек мог прийти к нему, и Прабхупада ласково приглашал его войти и сесть, независимо от того, с кем он говорил в ту минуту. Он неизменно пребывал в спокойном и расслабленном настроении и, казалось, имел неограниченное время для каждого. После лекции в картинной галерее преданные снова набились в комнату Прабхупады.
Джагаттарини было очень неловко, что она заснула во время лекции. Как только преданные собрались, Прабхупада обратился к ней, слегка склонив голову набок.
— Джагаттарини, — сказал он, глядя ей прямо в глаза, — что ты думаешь насчет моей лекции?
Джагаттарини похолодела. Она не могла понять, собирается ли Прабхупада ругать ее за то, что она спала. Секунду она смотрела Прабхупаде в лицо, стараясь понять его намерение, а затем пробормотала:
— Она была… замечательная?
Чтобы успокоить Джагаттарини, Прабхупада согласился:
— Да, да, я думаю, это была замечательная лекция. Я объяснил, что Кришна — Верховный Художник.
Пересказав вкратце основные моменты своей лекции, Прабхупада обратился к Шьямасундаре.
— Эту лекцию надо напечатать. Я хочу, чтобы она была выпущена отдельной брошюрой.
Шьямасундара кивнул, и позже расшифровал лекцию с магнитофонной записи.
Понедельник, 17 апреля 1972 года
Разрабатывались планы предстоящих на следующий день установления Божеств и открытия храма. Тушта-Кришна назначил на утро пресс-конференцию для местных средств массовой информации, чтобы привлечь их внимание к официальному открытию первого в Новой Зеландии отделения Движения сознания Кришны. В 10 утра маленькая комнатка Прабхупады наполнилась фотографами и журналистами, вооруженными камерами и микрофонами. Шрила Прабхупада сидел, держа в правой руке розу.
Активнее всех вопросы задавал репортер из «Герольда Новой Зеландии».
— Зачем вы приехали сюда? Какова ваша миссия? Чему вы хотите научить? Какая от этого польза народу Новой Зеландии? Какая разница между вами и Махариши-Махеш-Йоги? В чем смысл вашего знака на лбу?
Прабхупада терпеливо ответил на все эти вопросы. Затем, все еще изящно держа в руке розу, он смиренно обратился к репортеру.
— Я дал вам всю информацию, пожалуйста, не искажайте ее. Это Движение очень важно. Мы приехали сюда, чтобы помочь народу Новой Зеландии.
Ошеломленный мягкими, благородными манерами Прабхупады репортер согласился. После этого Прабхупада вручил ему розу, и на этом конференция закончилась.
* * *
Шрила Прабхупада принял свой массаж раньше обычного. Сразу после пресс-конференции он отправился в Оклендский Университет, чтобы прочитать там лекцию. Небо было безоблачным, сияло солнце, Шрила Прабхупада шел через полный цветущих роз университетский парк, направляясь к открытому четырехугольному двору здания студенческого союза.
Этот день навсегда запомнился Ричарду Нэйсмиту, которому шел тогда двадцать пятый год.
Ричард Нэйсмит: Я учился в Оклендском Университете на философском факультете. В тот день мы с другом шли через кампус, направляясь в кафе, как вдруг услышали музыку — такую, какой не слышали раньше никогда. Мы огляделись, и я увидел справа от себя, примерно в 20 метрах, Шрилу Прабхупаду и его учеников. Он выглядел очень спокойным и аристократичным. Он шел, слегка откинув голову назад, и взгляд у него был мягкий и бесстрастный. Три или четыре молодых девушки в красивых сари и несколько юношей с бритыми головами грациозно танцевали перед ним. Несколько девушек бросали ему под ноги розовые лепестки. Впечатление было такое, что все они сошли с небес. Когда мы подошли к
