ПЛ 05 Война - Страница 5

Члены партии Конгресса отказывались принимать какое бы то ни было участие в военной политике и требовали дать Индии гарантии независимости. Появилось мнение, что сейчас, когда Англия переключила все внимание на войну с Германией, настало самое подходящее время для восстания и завоевания независимости при помощи силы. Ганди сохранял абсолютную приверженность пацифизму и был против того, чтобы индийцы брались за оружие, даже во имя защиты Индии, но к 1942 году он стал гораздо более непримиримым, и теперь его политика по отношению к Британии выражалась просто и недвусмысленно: "Вон из Индии!" Тысячи индийцев откликнулись на его призыв, скандируя лозунги на улицах и разрушая железнодорожные пути.

Субхас Чандра Бозе, бывший школьный товарищ Абхая, тоже боролся против англичан, но делал это по-своему. В Германии он вступил в переговоры с Гитлером, желая добиться, чтобы всех индийских солдат, попавших в плен к немцам, переправляли к нему. Бозе хотел сформировать из них собственную национальную армию, вернуться с ней в Индию и изгнать британцев с индийской земли. Но, не добившись успеха в Германии, он заключил подобный договор с Тоджо, в Японии, и вскоре тысячи лучших индийских воинов - гуркхов и сикхов - бежали из рядов британской армии, чтобы стать воинами-освободителями Бозе в Сингапуре. Бозе начал готовить свою армию для захвата Индии с севера.

В 1943 году, англичане обнаружили, что японцы уже заняли Бирму, и теперь стоят на подступах к Индии с востока, со стороны Бенгалии. Следуя своей тактике, носившей название "политики отказа", англичане потопили множество индийских судов, перевозивших продукты питания, и уничтожили большие плантации риса, опасаясь, что они попадут в руки противника. В результате местные жители остались без пищи и лишились кораблей, столь необходимых для торговли. В Бенгалии разразился небывалый за последние сто пятьдесят лет голод. Правительство сняло всякие ограничения цен на пищевые продукты, и те, кто не мог позволить себе покупать пищу за баснословные деньги, умирали на улицах Калькутты.

Шрила Прабхупада: Я пережил это - правительство создало искусственный голод. Шла война, и политика господина Черчилля состояла в том, чтобы обречь людей на нужду и заставить добровольно идти в солдаты. И он это сделал. Чиновники скупили рис. Прежде рис продавался по цене шесть рупий за меру, но неожиданно, цены поднялись до пятидесяти рупий. Я делал покупки в бакалейной лавке, и вдруг бакалейщик сказал: "Нет, нет. Я больше не продаю!" На тот момент рис был по шесть рупий за меру. Но внезапно он прекратил продажу. А через несколько часов я вернулся, и цена уже поднялась до пятидесяти рупий.

Правительственные агенты начали скупать рис и другие продукты первой необходимости. Они могли выставлять любую цену, так как в их руках были все финансы. Они могли напечатать так называемые банкноты, сотню долларов, и заплатить. Человек радуется: "О, у меня есть сто долларов" - а на самом деле это всего лишь бумажка.

Такова была политика. "У тебя нет денег, нет риса? Что ж, есть другой путь - стань солдатом! Ты получишь много денег!" И бедность заставляла людей записываться в армию. Я видел это. На рынке невозможно было купить рис. И люди голодали. Они умирали.

Абхаю удавалось купить ровно столько, сколько хватало семье, чтобы выжить. Но он видел, как стремительно растет число нищих. В течение многих месяцев он наблюдал, как тротуары и пустыри наполнялись бедняками, которые готовили пищу на импровизированных печках и спали под открытым небом или под деревьями. Он видел голодных детей, роющихся в мусорных баках в поисках горстки съестного. Еще немного - и они готовы были подраться с собаками за порцию отбросов, и такие драки тоже стали привычной сценой на улицах Калькутты. И время, и силы англичан уходили только на войну. А спасали они только тех, кто представлял ценность для войны. Всем остальным Империя предлагала только одно - умирать от голода.

Шрила Прабхупада: Один американец, живший в то время в Индии, заметил: "Люди голодают. В нашей стране давно бы уже устроили революцию". Да, но люди в Индии так воспитаны, что несмотря на искусственный голод, не опускаются до воровства. Люди умирали, но все равно думали: "Что ж, это нам послано Богом". Таков основной принцип ведической цивилизации.

Абхай знал, что если следовать законам природы, то голода не будет: по замыслу Бога земля может дать людям достаточно пищи. Вся проблема в алчности.

- В мире нет ни в чем недостатка, - говорил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, - не хватает только сознания Кришны.

Именно так Абхай смотрел на голод 1943 года. Теперь, как никогда, был актуален духовный взгляд на вещи: сознание Кришны - первая необходимость. Как же иначе можно остановить порочную склонность человека быть жадным, прятать добро, воевать - наклонности, которые заставляют страдать миллионы людей?

Он видел гнусные дела англичан в Индии: они отрезали большие пальцы на руках ткачей,