Аюрведа - Страница 100

Вопрос: А следует ли давать пожертвование ребенку?

Ответ: Надо определить кто он. Как он выглядит? Есть ли мама у ребенка? Не болен ли? Пожертвование в благости не означает, что вы должны жадничать. Вы должны разобраться — нужна ли ему обувь или нет. Чтобы определить, нужна ли ему обувь, нужно спросить, где он живет. Если он скажет адрес, надо спросить: "Есть у тебя папа, мама?" Если он скажет: "У меня нет отца", нужно спросить: "А мама работает?" Он может сказать "Нет", и надо спросить: "А у тебя мама пьет?" Он скажет: "Нет, нет! У меня мама хорошая". Тогда надо ему сразу давать обувь. А если мама пьет, этому ребенку надо давать хлеб. Если мать пьет, она пропьет эту обувь. Только еду, только пищу и ночлег можно давать такому ребенку, можно его помыть, это будет пожертвованием в благости, можно его накормить, можно дать где поспать, но вы не должны давать ему вещи, потому, что они будут пропиты на следующий день. Он оденет обувь, но с него ее снимут.

Итак, как можно жертвовать в благости свое знание? Только в том случае, если тебя хотят слушать. Если человек пытается кому-то что-то объяснить, а его не слушают, он начинает ругаться и говорить: "Ах ты дрянь такая! Я тебе хочу помочь, а ты не хочешь слушать". Это пожертвование в невежестве. Человек, совершая пожертвование знания в невежестве, получает очень большие проблемы в своей жизни. Он попадет или в тоталитарную страну или в тоталитарную семью, где не будут спрашивать его, хочет он что-то делать или нет. Он будет просто делать то, что ему скажут. Пытаясь совершить пожертвование из благих целей в невежестве, применяя насилие словом, поступком или мыслью, мы, несомненно, получим в ответ точно такое же насилие. Есть одна вещь, в которой никогда нельзя совершать насилия — это познание. Собираясь советовать кому-то что-то, надо десять раз проверить, хочет человек слушать это или нет. Если он не хочет слушать, значит вы не сможете ему ничего объяснить. Более того, вы нацелите его против этого знания. Если вы объясняете что-то человеку, который вас не принимает как авторитет или просто не хочет вас слушать, агрессивно к вам настроен, то человек лишается знания ровно настолько, насколько соприкасается с вами. Зная, что вы занимаетесь этим, он никогда не будет сам заниматься чем либо подобным. Поэтому человек, который насильно пытается заставить другого чем-то заниматься, несомненно, совершает пожертвование в невежестве, и результат будет таким, что он лишится сам возможности иметь выбор в том, что узнавать, что изучать.

Пожертвование знания в страсти имеет место, когда человек преследует корыстную цель. Например, вы — вегетарианка, а ваш муж ест мясо. Вы пытаетесь ему дать знание, чтобы он не мешал вам быть вегетарианкой. Это пожертвование в страсти. Результат будет таким, что самое благое дело, которое люди будут делать по отношению ко мне, будет иметь корыстные мотивы. И это благое дело будет вызывать у вас отвращение. Когда человек эгоистически настроен и дает что-то кому-то, то у другого человека автоматически вспыхивает эгоизм. Если мы даем из благих намерений, то у человека благие намерения вспыхивают в ответ, когда он берет эту вещь.

Если мы, давая что-то, хотим получить что-то в конечном счете для себя, то человек, принимая это пожертвование, тоже захочет, в конечном счете, чего-то для себя. Поэтому пожертвование в страсти приводит к тому, что человек просто лишается этой вещи, не получая ничего взамен. Просто лишается и все. Пропала вещь. Это бесполезная растрата психической и физической энергии.

Итак, пожертвование в невежестве означает, что мы даем человеку что-то и хотим из этого сделать какую-то подлость.

Пожертвование знанием в благости возможно только тогда, когда мы хотим, чтобы человек получил благо. Мы делаем это не для себя, а для того, чтобы он получил что-то от этого. И только в том случае, если он сам хочет это слышать. Такое пожертвование знаний является самым возвышенным пожертвованием, оно больше всего влияет на нашу судьбу. То, насколько мы соприкасаемся со знанием, определяет нашу судьбу, события в нашей жизни. Со знанием также связана одна из планет в астрологии — Юпитер. Юпитер определяет силу знания и веры в нас, напряженность событий в нашей жизни, наше отношение к жизни и способность достигнуть цели. Если человек жертвует знания в правильном умонастроении, с чистым сердцем и желанием помочь другому человеку, никого своим знанием не беспокоит, не пытается приставать к людям, давая им свободу выбора — в этом случае судьба такого человека будет гладкой. Он будет получать всегда то, что ему нужно в жизни, он будет встречать людей, которые будут давать ему знания и, таким образом, будет избегать всех трудностей. Человек, который дает знания из корыстных побуждений, будет встречать только корыстных людей вокруг себя, его жизнь будет сопряжена с трудностями,